Hermoso corto animado, donde un mundo de lineas en blanco y negro es coloreado por pinceles desde el cielo, quizás así Dios le dio color al mundo :)
30/07/2011
Coloreando un mundo en blanco y Negro
Mucho hablar, poco actuar
Ok, ya tenemos los que hablan en lenguas angélicas (1Cor 13:1) nos hacen mucha falta los que entienden todos los misterios, los que puedan mover montañas (1Cor 13:2) y los que vendan todos sus bienes y quemen sus cuerpos por los pobres (1Cor 13:3) Bueno, no es necesario que se incendien. Nos basta con que ofrenden a los pobres.
EXTRAÑO METEORITO PERSIGUE A LA TIERRA EN SU ORBITA, UNA SEGUNDA LUNA
Un asteroide de 10 metros de diámetro llamado 2009 BD, descubierto a principios de mes, está haciendo un lento paso sobre la Tierra, llegando desde 650 000 kilómetros de nuestro planeta. El asteroide cercano a la Tierra (NEO) no supone ninguna amenaza para nosotros, pero es una rareza que merece la pena estudiar. Los astrónomos creen que la roca es un raro “asteroide co-orbital” el cual sigue la órbita de la Tierra, no alejándose más de 0,1 UA (15 millones de km). Nos está siguiendo.
Observando la descripción orbital de la Base de Datos de Cuerpos Pequeño del JPL de la NASA, es difícil distinguir entre el camino orbital de la Tierra y el de 2009 BD, mostrándonos cómo de cerca persigue el asteroide a la Tierra en su camino alrededor del Sol…
En 2006, la NASA anunció que la “segunda luna” de la Tierra era un asteroide conocido como 2003 YN107 (con un diámetro de unos 20 metros) y estaba a punto de abandonar la vecindad de la Tierra, dejando su órbita en forma de sacacorchos alrededor de nuestro planeta durante siete años, sólo para volver de nuevo en 60 años. 2003 YN107 no era una amenaza (y no lo será en el futuro), pero es interesante estudiar estos cuerpos para comprender cómo interactúan con la Tierra. Tener a los NEOs en órbitas estables alrededor de la Tierra podría ser beneficioso para la humanidad en las misiones futuras como misiones que podrían planificarse para enviar misiones de minería a estos visitantes rocosos de forma que podamos aprovechar sus recursos.
Hasta el momento, poco se sabe sobre el nuevo asteroide de 10 metros de nuestra vecindad cercana, pero nos proporciona una apasionante oportunidad de rastrear su laboriosa órbita para ver su finalmente será expulsado tras hacer un paso cercano por el campo gravitatorio de la Tierra (como fue el caso con 2003 YN107 en 2006). En las observaciones preliminares, 2009 BD se prevé que siga a nuestro planeta durante muchos meses (posiblemente años) en el futuro. Hasta noviembre de 2010, al menos, el asteroide perseguirá a la Tierra, dentro de una distancia de 0,1 UA.
Merece la pena enfatizar que 2009 BD no posee ninguna amenaza para la Tierra, su aproximación más cercana es a 644 000 km de nosotros. En comparación, el apogeo de la Luna es de 400 000 km, por lo que 2009 BD nos sigue desde lejos, más allá de la órbita lunar.
Conforme pase el tiempo, los astrónomos serán capaces de rastrear la órbita de 2009 BD con más precisión (para actualizaciones, echen un ojo en la Base de Datos de Cuerpos Pequeños del JPL), pero por ahora, tenemos una segunda micro-luna siguiendo a la Tierra en su órbita alrededor del Sol
Justin Bieber incluirá temas cristianos en su nuevo disco
Justin Bieber se encuentra escribiendo los temas que incluirá en su próximo álbum 'Believe' y entre ellos habrá algunas canciones espirituales de contenido cristiano. El artista canadiense ya ha hablado abiertamente sobre su fe en Jesús, y según el portal Terra se da como seguro que el nuevo material musical contenga temas con tintes trascendentes.
"En las letras que desarrollé frente a mi ordenador, están mis sentimientos... Pienso que no tendrá un único género musical. Es decir, sé que hay rock o country, pero lo mío es diferente. Mi voz no está definida para un solo estilo, sólo quiero hacer música", explicó el intérprete respecto al nuevo disco.
la producción saldrá a la venta el próximo 14 de noviembre y se sabe también que algunas canciones de su nuevo proyecto están dedicadas a su novia Selena Gómez, y que han sido escritas por él. Esto es toda una novedad en su carrera, ya que anteriormente todas la canciones de Justin habían sido escritas por otros compositores.
Bieber reveló en una entrevista en febrero que "tiene mucho que agradecerle a Jesús". "Soy cristiano, creo en Dios y creo que Jesús murió en una cruz por mis pecados. Creo que tengo una relación con él y que puedo hablarle, y que él realmente es la razón por la que estoy aquí, así que definitivamente tengo que recordarlo. Tan pronto como empiezo a olvidarlo tengo que volver atrás y recordar, ya sabes, que esto es por lo que estoy aquí".
Se tatúa el nombre JESUS
Ademas se han mostrado algunos medios, como su papa y el mismo se han tatuado el nombre JESUS en hebro, ambos en sus costillas derechas.
"En las letras que desarrollé frente a mi ordenador, están mis sentimientos... Pienso que no tendrá un único género musical. Es decir, sé que hay rock o country, pero lo mío es diferente. Mi voz no está definida para un solo estilo, sólo quiero hacer música", explicó el intérprete respecto al nuevo disco.
la producción saldrá a la venta el próximo 14 de noviembre y se sabe también que algunas canciones de su nuevo proyecto están dedicadas a su novia Selena Gómez, y que han sido escritas por él. Esto es toda una novedad en su carrera, ya que anteriormente todas la canciones de Justin habían sido escritas por otros compositores.
Bieber reveló en una entrevista en febrero que "tiene mucho que agradecerle a Jesús". "Soy cristiano, creo en Dios y creo que Jesús murió en una cruz por mis pecados. Creo que tengo una relación con él y que puedo hablarle, y que él realmente es la razón por la que estoy aquí, así que definitivamente tengo que recordarlo. Tan pronto como empiezo a olvidarlo tengo que volver atrás y recordar, ya sabes, que esto es por lo que estoy aquí".
Se tatúa el nombre JESUS
Ademas se han mostrado algunos medios, como su papa y el mismo se han tatuado el nombre JESUS en hebro, ambos en sus costillas derechas.
India: Cristianos de Orissa sufren persecución
Los cristianos en la India exigen que terminen los ataques en su contra perpetrados por radicales hindúes. Hace unos días los creyentes tomaron las calles para protestar contra esas agresiones.
Miles de cristianos han perdido sus iglesias y hogares, algunos otros han perdido la vida. Juliama Nayak, Cristiana Dalia comenta: “Le dijeron que negara a Cristo y se volviera Hindú. El dijo no. Entonces vi como rociaron gasolina sobre mi cuñado y lo quemaron vivo”.
Más testimonios de persecución
Por su parte Vinod Nayak, Pastor en Orissa agrega: “Rodearon la iglesia y en minutos todo el edificio estaba en llamas”.
Sneh G, Residente de Kandhamal dijo escuchar cuando iban hacia su casa gritando: “salgan cristianos, ustedes no pertenecen aquí. Si su Dios es real, salgan y enfréntennos”.
Namuri Digal, sobreviviente del ataque expresa: “Entraron a mi casa y comenzaron a golpearme. Luego me arrastraron afuera y sacaron una espada. Otra persona tenía una hacha en su mano”.
“Sólo pude tomar a mis hijos y correr. Corrimos hacia la selva. Pasamos noches escondidos sin comida ni agua”, dice Vidya Nayak, Residente de Kandhamal.
Más testimonios de persecución
En una remota zona al este de India los radicales hindúes son acusados de realizar una campaña deliberada para erradicar a los cristianos.
El Dr. Richard Howell de la Fraternidad Evangélica India comenta: “Cada denominación Cristiana ha sido atacada, nuestras escuelas, colegios, orfanatos. Todo lo que poseen los cristianos, casas de cristianos, instituciones e iglesias cristianas han sido atacadas”.
Durante más de un mes el estado de Orissa ha sido testigo de una de las peores persecuciones contra cristianos en la historia de India.
La violencia comenzó cuando un líder hindú fue asesinado. Grupos fanáticos hindúes responsabilizaron a los cristianos algo que ha sido negado por los líderes cristianos en la zona.
Cuatro mil casas cristianas y unas cuatrocientas iglesias han sido destruidas. Estos eventos dispararon la violencia contra cristianos en otros estados.
Según líderes cristianos la raíz del conflicto es la intención de los radicales hindúes de detener las conversiones al cristianismo de miembros de una casta inferior conocida como los Dalits.
“Los hindúes quieren que regresemos al Hinduísmo. Nos dicen que si nos volvemos hindúes y negamos el Cristianismo nos quedamos, sino quemarán nuestras casas y tendremos que salir del pueblo”, agrega Kayak.
Discriminación latente
Los Dalits son un quinto de la población india de un billón de habitantes. Viven al margen de la sociedad y a menudo son considerados por los hindúes como menos que humanos. Grupos cristianos dicen que los Dalits se convierten deseando escapar a tres mil años de discriminación en su contra.
Dr. John Dayal, Abogado Pro Derechos Humanos dice: “En relación con los Dalits ellos están buscando cualquier camino que los pueda hacer libres y el cristianismo les ofrece ese camino”.
Los números son especialmente dramáticos en Orissa donde los cristianos ahora suman un 27 por ciento de la población.
Kumar Naik, Dalit Convertido dice: “Los dioses hindúes no hicieron nada por mí, no me dieron paz. No pudieron resolver mis problemas, pero en Cristo encontré verdadera paz y libertad del sistema de castas Hindú”.
Pero los hindúes acusan a los cristianos de convertir Dalits contra su voluntad. Prakash Sharma, Presidente del “Bajrang Dal” agrega: “Han usado sobornos y dinero para convencerlos de volverse cristianos. Los misioneros cristianos son una amenaza para la India”.
Prakash Sharma es uno de los líderes del Bajrang Dal un grupo extremista hindú sospechoso de encabezar los ataques contra cristianos: “Mi mensaje a los cristianos en India es que paren sus conversiones. La violencia en Orissa es una reacción a esas conversiones”.
Violencia imparable
CBN News habló con sobrevivientes de los ataques en Orissa que dijeron ser forzados a regresar al hinduísmo bajo amenaza de muerte.
“Vimos a muchos ser forzados a beber orina de vaca como parte de la ceremonia de conversión. Luego debían firmar una carta diciendo que eran hindúes y que obedecerían ordenes para atacar cristianos”, dice Vinod Kayak.
La violencia ha dejado a más de 50 mil cristianos desplazados. La mayoría están estrujados en campamentos y otros miles están desaparecidos y aún se esconden en la selva.
La situación para estos cristianos no está mejorando mucho. Se dice que los radicales hindúes los siguen amenazando diciendo que si quieren regresan a sus pueblos deben renunciar a Cristo.
“Nunca haremos eso. Lo habremos perdido todo pero nunca daremos la espalda a Cristo. Aún tengo gozo y agradezco a Dios a pesar de las circunstancias”.
El gobierno indio ahora enfrenta críticas a nivel internacional por no poder detener la violencia. Las autoridades han desplegado varios cientos de policías. Algunos incluso exigen al gobierno que prohíba a grupos como el Bajrang Dal y otros extremistas hindúes que promueven la violencia y la intolerancia…
A más de un mes del inicio de los ataques, algunos cristianos encuentran el coraje para salir de sus escondites en la selva y caminan al campamento de refugiados más cercano, sin conocer su futuro pero con la esperanza de regresar a casa algún día.
“Por favor oren por nosotros para que podamos volver a nuestras casas destruidas, reconstruirlas y ser testigos de Dios entre los no cristianos”, manifiesta G. Sheba, una sobreviviente.
www.MundoCristiano.tv
24/07/2011
Hallan en Jerusalén una joya de oro perdida hace 2.000 años
Una campanilla de oro perdida en Jerusalén en la época del Segundo Templo, hace más de dos milenios, fue hallada en excavaciones arqueológicas cerca de la Ciudad Vieja, anunció el departamento israelí de Antigüedades.
La campanilla de oro puro fue hallada, según un comunicado, en un antiguo conducto de agua que parte de la fuente de Siloe, en el barrio palestino de Silwan, en Jerusalén Este.
Los responsables de la excavación estimaron que la campanilla la perdió probablemente un gran sacerdote del Templo, ya que estos dignatarios utilizaban esos ornamentos, según la Biblia.
Boda homosexuales en Nueva York
Hoy domingo se casaron alrededor de 823 parejas del mismo sexo en Nueva York.
Hubo muchas fiestas y alegrías entre ellos.
Pero no todo fue alegría este día. Diversos grupos que se oponen a esta ley hicieron diversas protestas.
En la foto una hermana esforzada y valiente.
Hubo muchas fiestas y alegrías entre ellos.
Pero no todo fue alegría este día. Diversos grupos que se oponen a esta ley hicieron diversas protestas.
En la foto una hermana esforzada y valiente.
| Calificación: |
23/07/2011
AVERGONZADO DEL EVANGELIO
LLEGO LA HORA DEL ESPECTÁCULO
Desde el momento en que Carlos Spurgeon advirtio acerca de "los que les gustaria unir la iglesia y candilejas, cartas y oracion, baile y sacramentos", fue señalado como un alarmista. No obstante, la profecía de Spurgeon se ha cumplido ante nuestros ojos. Los edificios modernos que albergan a las iglesias se construyen como teatros. (que Spurgeon llamaba "casa de juegos). En Lugar de púlpito toda la atencion se centra en el escenario. Las Iglesias están contratando de tiempo completo especialistas en medios, consultores de programación, directores de teatro y coreografías y expertos en efectos especiales.
LA IGLESIA COMO UNA CAFETERÍA
El pragamatismo radical de la escuela de "darle gusto al cliente" despoja a la iglesia de su papel profetico. Hace de la iglesia una organizacion popular en la que se incorporan miembros nuevos suministrandoles una atmosfera agradable y amistosa en la que pueden comer, beber y ser entretenidos. La Iglesia funciona mas como una cantina que como una casa de oración y adoración.
La mala doctrina es mas tolerable que un sermón extenso. Esperar el momento de la bendicion final es mas importante para el parroquiano promedio que escuchar el contenido del sermón. Llenar los estomagos con el almuerzo dominical tiene precedencia sobre la alimentación de nuestras almas con el estudio biblico. Hablar por mucho tiempo desde el púlpito se ha convertido en un pecado mas grande que la herejia.
La Iglesia se ha bebido la filosofia mundana del pragmatismo, y apenas estamos empezando a probar los resultados amargos.
La metodologia tradicional, y la predicacion como el caso mas notable, esta siendo descartada y arrinconada por favorecer medios novedosos como el drama, la danza, la comedia, la amenidad, el histrionismo, la espectacularidad, la piscologia popular y muchas otras formas de entretenimiento.
Se supone que los metodos nuevos son mas eficaces, es decir, atraen a las muchedumbres. Puesto que para muchos el criterio escencial para medir el exito de la iglesia viene dictado por las estadísticas de asistencia, todo lo que sirva para captar la mayor cantidad de publico es aceptado sin analisis critico como bueno. Eso es Pragmatismo.
Tal vez los sintomas mas visibles del pragmatismo en la iglesia se puede ver en los cambios agitados que han revolucionado los cultos de adoración en la ultima década. Algunas Iglesias mas grandes e influyentes se jactan de tener cultos diseñados a propósito para ser mas rimbombantes que reverentes.
Las Iglesias permiten ahora que los dramas, la música, la recreación, el entretenimiento, los programas de autosuperación y otras actividades similares eclipsen la adoración y el compañerismo tradicionales. De hecho, todas las cosas parecen estar de moda en la Iglesia actual, execto la predicación Biblica. El nuevo pragmatismo ve la predicación, y en particular la predicación expositiva, como un vestigio anacrónico.
Ahora nos dicen que podemos obtener mejores resultados amenizando primero a la gente o dandoles psicología popular y sugerencias para el exito, por que todo ese les embelesa y asi se animan entrar al redil. Despues de sentirse comodos allí, estarán listos para recibir la verdad bíblica en dosis pequeñas y muy diluidas.
Como Martyn Lloyd-Jones señalo: "Nuestro Señor atrajo a pecadores por que El era diferente. Capto su atención y les acerco a El por que sintieron que habia algo diferente en Jesús...y el mundo siempre espera que seamos diferentes. Esta idea de que podemos ganar incredulos para Cristo mostrandoles que al final de cuentas somos bastante parecidos a ellos, es un error teológico y psicológico de gran profundidad.
Predicar la palabra y confrontar el pecado con denuedo son cosas vistas como medios arcaicos e ineficaces para ganar el mundo. Despues de todo, lo cierto es que tales cosas en realidad alejan a la gente. ¿Por que no embelesar a la gente para que entre al redil ofreciendoles lo que quiren, creando un ambiente amistoso y comodo, alimentando los deseos que constituyen sus impulsos mas fuertes? Es como si pudieramos hacer que acepten a Jesús presentandole de alguna forma como un ser mas encantador o modificando su mensaje para que les resule menos ofensivo.
Esa manera de pensar pervierte la mision de la Iglesia. La gran comisión no es un manifiesto de mercadeo. El evangelio no requiere vendedores sino profetas. Es La Palabra de Dios, no un embeleso terrenal., lo que siembra la semilla para el nuevo naciemiento (1 P.1;23) No ganamos mas que el desagrado de Dios si procuramos quitar la ofensa de la cruz (cp Ga.5:11)
La predicación, en particular la predicación acerca del pecado, la justicia y el juicio, crea demasiada confrontación como par ser satisfactoria de verdad. La iglesia debe aprender a acolchar la verdad para que pueda cumplir su funcion de divertir y entretener.
El predicador que no redarguye ni reprender esta incumpliendo su comisión.
Todos admiran a Lutero,si, claro; pero nadie quiere que alguien mas haga lo mismo el dia de hoy.
Extractos del Libro Avergonzado del Evangelio de Jhon F McArthur.
22/07/2011
Encuentran Posible Reino de David en ´Khirbet Queifaya´
A 30 kilómetros de Jerusalén recientemente se descubrió lo que podría ser una de las ciudades antiguas bíblicas, Khirbet Queiyafa, en el valle de Elah alberga construcciones que indican pude ser el dominio de David descrito en la Biblia, aunque sin exactitud declaran podrían ser desenterrados más secretos de la antigua y gloriosa capital.
Los Arqueólogos participantes explican que se dieron algunos hallazgos que constan en un fragmento de cerámica con inscripciones que suponen puede ser una forma antigua de hebreo y unas semillas de aceituna de 3 mil años de antigüedad, además de que el tipo de arquitectura podría ser característico de la antigua Judea, “Los edificios de la ciudad son colindantes, Esto es típico del concepto urbano de Judea”, indicó el profesor Yosef Garfinkel.
En la Biblia las referencias del dominio de David están descritas en la Biblia, “desde Egipto hasta el Éufrates”, y aunque nunca se han hallado pruebas de que la ciudad realmente existió, los investigadores intuyen la reciente investigación puede dar aún más referencias sobre la ciudad Bíblica.
Entre los hallazgos también había huesos de animales, “tenemos huesos de animales. Había miles de huesos de animales, Tenemos borregos, ganado y cabras. Pero no tenemos cerdos. En las ciudades de Canaan y Filistea puedes encontrar hasta un 20% de huesos de cerdos”.
A pesar de que existen aún dudas sobre si la ciudad es realmente la de David, Garfinkel explica que sólo se ha excavado un 10% del lugar, por lo tanto los futuros hallazgos pueden ser significativos.
El reinado de David ha sido hasta el momento una historia bíblica para todos los arqueólogos, aunque su importancia es realmente trascendental por ser descrita en la biblia como el primer estado Judío.
El reciente descubrimiento desata polémicas entre varias partes por la importancia y el peso de la fe en el estado Israelita y algunos desechan que la ciudad recién hallada sea la Judea de David, “No estamos hablando de algún gran imperio con una maravillosa capital, como consideramos a Asiria en el siglo IX a.c., o incluso el reino del norte de Israel en el siglo IX. a.c. Aquí estamos en una fase formativa del surgimiento de Judea”, explicó el profesor Finkelstein de la Universidad de Tel Aviv.
A pesar de que no fuera el gran imperio de David, el hallazgo tiene peso en la cultura, “Lo que la gente está tratando de hacer es decir que el Reino de Judea nunca existió. Lo que yo digo es que si existió. Es uno pequeño, no tan glorioso como la biblia lo presenta, pero no significa que no existiera”.
Descubren muro del tiempo del Rey Salomón
¿Alguna vez ha querido retroceder tres mil años en las páginas de la Biblia? Ahora, los visitantes de un nuevo sitio arqueológico en Jerusalén pueden hacer precisamente eso.
Por primera vez en la historia moderna, este antiguo sitio ha sido abierto al público. Jacob Phish, Autoridad de Antigüedades de Israel comenta: “A partir de hoy la gente podrá caminar a través de los restos del primer templo, tocar las piedras, disfrutar y estudiar este período de la arqueología de Jerusalén”.
Hace tres mil años, albañiles construyeron estos muros para proteger a la ciudad de Jerusalén. Las evidencias arqueológicas indican que la persona que encargó y supervisó esta construcción fue el Rey Salomón.
Descubriendo la pared de Salomón
La arqueóloga, Eilat Mazar, descubrió el sitio justo debajo del monte del templo. Lo restauró y contó su historia en el libro "Descubriendo la pared de Salomón en Jerusalén".
“La realidad es que una fortificación muy calificada y sofisticada fue construida por el rey Salomón. Y esto es sólo parte de ella y es impresionante. Puede ver estas inmensas rocas y continúa…”
Mazar cree que la Biblia menciona esta área en el primer libro de reyes. Dice: “... Hasta que él (Rey Salomón) acabó de construir su propia casa, y la casa del Señor, y los muros de Jerusalén alrededor”.
“Mucho se puede ver y se puede tocar y nos encontramos un montón de cosas que realmente van directamente a las fuentes bíblicas".
Otros ejemplos tangibles incluyen un piso que Mazar cree era parte de un edificio real destruido en el 586 A.C. Cuando los babilonios conquistaron Jerusalén. La excavación también expuso una estructura llamada la casa de la puerta que habría sido así hace tres mil años.
El alcalde de Jerusalén, Nir Barkat, ve el sitio no sólo como una gran pieza de historia sino como otra forma de mostrar la magia de la vieja ciudad: “Una de las mejores inversiones en nuestro futuro es exponer nuestro pasado. Permite que la gente venga y vea que es real. Visitarnos y volver a casa como embajadores de paz. Demuestra que la Biblia es real. Demuestra que 2000 a 3000 años atrás, Jerusalén era el centro del mundo”.
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"Courageous": ¡Debo ser mejor padre!
Hace casi un año que la fábrica de Alex Kendrick y Stephen Kendrick, productores de “A prueba de fuego” (Fireprooof), terminó el rodaje de su siguiente película, “Corageous”, cuya fecha de estreno ya está fijada: el 30 de septiembre. Aunque aún faltan dos meses, la película está desbordando las expectativas.
El analista cinematográfico de Baptist Press, Michael Foust considera que hay un público en concreto, padres acompañados de sus hijos, que saldrán del cine diciendo: "Es la mejor película que he visto nunca"."No es que sea mejor que ‘A prueba de fuego’... es que juega en otra liga", dijo en un artículo. Y esto, a pesar de que sólo ha costado un millón de dólares. "Cuando termina la película, sales del cine y lo único que quieres es gritar a todo el mundo: ¡Tengo que ser mejor padre! ", afirmó.
Películas con propósito
Los creadores de exitosas “películas con propósito”, tales como Fireproof (A prueba de fuego) y Facing the Giants (Enfrentando gigantes) afrontan el estreno de su cuarto proyecto. Sherwood Pictures, un ministerio de la Iglesia Bautista Sherwood en Albany, Georgia, fundado en el 2002 por los hermanos Kendrick. Además del mensaje espiritual que caracteriza las películas de esta productora, la nueva cinta incluirá romance, drama y por primera vez escenas de acción.
Stephen Kendrick, co-guionista de la película, declaró que cuatro de cada diez matrimonios terminan en divorcio y más de un tercio de todos los niños viven lejos de sus padres biológicos. En base a esto, Kendrick aseguró que Dios lo había llamado por medio de esta nueva película a animar a los padres a tomar el papel de liderazgo espiritual que les corresponde en sus hogares.
La trama del filme gira en torno a la vida de cuatro agentes de la policía que tendrán que enfrentar juntos una tragedia, que los retará a cumplir con el papel de padres que Dios demanda. Los productores afirman que no todos los relatos de los cuatro policías tendrá un final feliz, pues el propósito es que los hombres que la vean, salgan del teatro preguntándose qué clase de padre desean ser.
El verdadero éxito
"Mi esperanza es que Courageous empuje a los hombres a pensar en qué consiste realmente el éxito", dijo Michael Catt, productor ejecutivo y pastor principal de la Iglesia Sherwood. "El éxito en la vida no está en la cosas materiales, sino en las relaciones con tus seres queridos. Serás más exitoso si tienes una fe fortalecida, hijos que te aman y una esposa que te de adora", puntualizó.
"Dios se llama a sí mismo nuestro Padre (… ) y se supone que un padre debe representar al Señor para sus hijos", expresó Kendrick, agregando que el problema es que "a menudo los padres de esta generación tergiversan la imagen de Dios y los niños crecen pensando que Dios es así como su padre terrenal".
Por su parte Michael Catt, pastor de la iglesia Sherwood, quien forma parte del equipo de liderazgo de Sherwood Pictures, dijo que esperan que esta cuarta película ayude a "volver el corazón de los padres hacía sus hijos y los corazones de los hijos hacia los padres" .
Una película oportuna
"Nuestra sociedad necesita esta película", asegura Foust, considerando que la misma se está deshaciendo a ojos vista a causa de la desintegración familiar, y en particular en las comunidades negra y latina, aquí especialmente representadas con sendos héroes. El filme refleja adónde conduce la ausencia del padre a millones de jóvenes, entregados a la droga, al crimen, a la promiscuidad sexual.
Esta película, afirma Stephen Kendrick, es una llamada a todos los hombres para que sean "líderes espirituales en sus vidas, con sus esposas y sus hijos... ¿Qué impacto social tendría que cada hombre se decidiese a que en su hogar se sirviese a Dios?".
Muchos cristianos latinos prefieren las 'iglesias en Casa', llamadas Organicas
Según Frank Viola, autor de varios libros sobre lo que ha denominado 'la reforma radical' de la iglesia, "un alto porcentaje de latinos y de afroamericanos se sienten atraídos a las iglesias orgánicas no solamente en EEUU sino también en América Latina".
Las estadísticas confirman que un significativo número de hispanos ha abandonado sus congregaciones tradicionales para unirse a las llamadas 'iglesias orgánicas', que se reúnen generalmente en casas de familia y en las que no hay liderazgo formal.
Viola ha trabajado con grupos en América del Sur, define la iglesia orgánica como "un grupo de gente que aprende junta a vivir la vida divina, es una comunidad en la que todos se conocen y todos participan".
En este sentido, el fundador de 'Present Testimony Ministry', con oficinas centrales en Gainesville, Florida, hace una diferencia entre iglesia orgánica e iglesia en casas: "La iglesia orgánica es la iglesia que encontramos en las páginas del Nuevo Testamento. La iglesia en las casas es simplemente un grupo de cristianos que se reúnen en alguna casa. No son lo mismo. La mayor parte de esos grupos en casas no son orgánicos en absoluto", sostiene.
Nana nuevo, bajo el sol
La 'iglesia orgánica' también se conoce como iglesia simple, iglesia libre, iglesia de la sala de estar, confraternidades, o comunidades eclesiales de base, entre otros nombres.
Se trata de una "vuelta a los orígenes", afirma Viola, lo cual significa que "la iglesia orgánica ni es nueva ni es una novedad, ya que siempre ha habido cristianos que se reunieron fuera de las estructuras eclesiásticas institucionales".
Para Viola, las iglesias orgánicas ofrecen una alternativa para un millón de adultos cristianos que cada año dejan las congregaciones tradicionales en Estados Unidos y para los 1.700 pastores de este país que cada mes abandonan los ministerios.
Tendencia en expanción
Según estadísticas del Grupo Barna, en Estados Unidos habría por lo menos 30.000 grupos de iglesias orgánicas, y el número llegaría quizá a un millón en América Latina.
Stan Perea, miembro de la mesa directiva de la Asociación para la Educación Teológica Hispana (AETH), que agrupa a más de 1.200 teólogos latinos en EEUU, opinó que los latinos se sienten atraídos a las 'iglesias orgánicas' porque esas pequeñas congregaciones "restauran el sentido de pertenencia y de orientación".
"Es triste que las iglesias tradicionales ya no ayuden a que las personas se conecten con la vida. Y es aún más triste que en Estados Unidos las iglesias se dediquen a enseñarles a los inmigrantes cómo ser individualistas, al punto que quedamos totalmente desconectado s", indicó Perea, quien desde 1986 dirige un ministerio cristiano en Denver.
Experiencia personal
Justamente en Denver, Blanca Ortiz, una inmigrante mexicana que se describe como "una cristiana de toda la vida", asiste desde el año pasado a una congregación orgánica que se reúne en la casa de una amiga.
"No hay líderes. Es bien informal. Todos hablamos cara a cara con todos. Todos participamos, a pesar de que venimos de países y de iglesias distintas. Nos reunimos para celebrar. Es verdad que dejamos las iglesias tradicionales, pero no dejamos nuestra fe", comentó.
Estos encuentros son sencillos y permiten compartir tanto una comida como "las bendiciones materiales y espirituales". Además, los niños están presentes en casi todas las actividades "para demostrarles cuán importantes son ellos para nosotros".
Para Ortiz, la iglesia orgánica tiene otra gran ventaja. "Ya no recibo constantes llamados recordándome que tengo que ir a la iglesia. Nadie llama a nadie, pero allí siempre estamos todos, porque la iglesia no es un edificio sino un grupo de personas con una fe en común ", concluyó.
Gadgets tecnológicos para mejorar el trabajo en la iglesia
La tecnología tiene como objetivo fundamental de mejorar nuestra calidad de vida del ser humano en todas sus facetas cotidianas incluyendo la vida en la iglesia. Seguidamente presentamos 3 ejemplos de cómo va avanzando los “gadgets” cristianos en esta carrera tecnológica
Con iPulpit los pastores y predicadores podrán utilizar su iPad sin tener miedo alguno a que se les caiga ya que el iPulpit está diseñado para que la Tablet de Apple pueda empotrarse en el mismo. Un verdadero avance para dejar de una vez por todas el papel y convertir a la iglesia en una organización ecológicamente responsable. Su precio oscila los 600 dólares americanos.
MyCharityBox es un dispositivo permite que cualquier equipo electrónico que esté conectado a la red pueda ser usado para la recolección de diezmos y ofrendas. A los usuarios se les crea una cuenta de acceso en la cual pueden consultar el historial de sus donaciones. Además dispone de la funcionalidad de emitir correos electrónicos para recordar sus compromisos. Totalmente compatibles con los teléfonos de última generación.The Square se conecta a cualquier iPhone, iPad o teléfono Android de manera que puedan ser usados como lectores de tarjetas de crédito/débito. Este producto procesará el pago y tramitará su transferencia a la cuenta bancaria de la iglesia. Con este dispositivo se avanza en la idea del e-offering
El debate continúa: ¿Pueden cambiar los homosexuales?
La representante por Minnesota, Michele Bachmann, no se ha pronunciado sobre las acusaciones de que su marido practica "terapias para homosexuales" en su clínica de consejería para curar la homosexualidad.
Pero el debate sobre si es posible cambiar la orientación sexual de alguien no es nuevo.
En el pasado, hubo informes inexactos de que la Asociación Americana de Psicología (APA por sus siglas en inglés) denunció los esfuerzos terapéuticos para ayudar a homosexuales que deseaban cambiar su comportamiento.
Y al menos un importante estudio muestra que el cambio es posible.
El psicólogo Mark Yarhouse exploró la cuestión en un estudio de seis años que presentó en la conferencia anual de la APA.
"Creo que nuestro estudio plantea la pregunta de nuevo. El estudio dice, ‘bueno, espere un minuto. Aquí hay un esfuerzo de cambio sostenido en el tiempo, y hay un porcentaje bastante significativo de personas para quienes esto fue útil’”, explicó Yarhouse.
Él y el co-autor Stan Jones siguieron a 63 homosexuales que buscaron la ayuda de ministerios cristianos.
La cobertura de medios de comunicación seculares sobre este debate ha favorecido con frecuencia a los grupos de derechos gay que dicen que la homosexualidad no es algo que una persona "elige".
Los investigadores encontraron que el 30 por ciento fueron capaces de reducir su atracción homosexual lo suficiente para ser célibes sin angustia. Otro 23 por ciento lograron comenzar a sentir atracción por el sexo opuesto.
Aunque el 53 por ciento de los participantes estuvieron dispuestos y fueron capaces de cambiar, Yarhouse admite que es difícil.
"Nuestro estudio no debe interpretarse en el sentido de que nadie puede cambiar o que todo el mundo puede cambiar. Sí parece ser difícil", explicó.
La APA no ha prohibido la terapia de "conversión" para los homosexuales, ni la ha considerado poco ética.
Sin embargo, un informe de 2009 de la APA dice que "es probable que los esfuerzos para cambiar la orientación sexual no tengan éxito e implican algún riesgo de daño".
Por otro lado, el grupo señala que "para algunos, la identidad de la orientación sexual es fluida" - tal vez una puerta abierta para una mayor investigación sobre el controvertido tema.
Pero el debate sobre si es posible cambiar la orientación sexual de alguien no es nuevo.
En el pasado, hubo informes inexactos de que la Asociación Americana de Psicología (APA por sus siglas en inglés) denunció los esfuerzos terapéuticos para ayudar a homosexuales que deseaban cambiar su comportamiento.
Y al menos un importante estudio muestra que el cambio es posible.
El psicólogo Mark Yarhouse exploró la cuestión en un estudio de seis años que presentó en la conferencia anual de la APA.
"Creo que nuestro estudio plantea la pregunta de nuevo. El estudio dice, ‘bueno, espere un minuto. Aquí hay un esfuerzo de cambio sostenido en el tiempo, y hay un porcentaje bastante significativo de personas para quienes esto fue útil’”, explicó Yarhouse.
Él y el co-autor Stan Jones siguieron a 63 homosexuales que buscaron la ayuda de ministerios cristianos.
La cobertura de medios de comunicación seculares sobre este debate ha favorecido con frecuencia a los grupos de derechos gay que dicen que la homosexualidad no es algo que una persona "elige".
Los investigadores encontraron que el 30 por ciento fueron capaces de reducir su atracción homosexual lo suficiente para ser célibes sin angustia. Otro 23 por ciento lograron comenzar a sentir atracción por el sexo opuesto.
Aunque el 53 por ciento de los participantes estuvieron dispuestos y fueron capaces de cambiar, Yarhouse admite que es difícil.
"Nuestro estudio no debe interpretarse en el sentido de que nadie puede cambiar o que todo el mundo puede cambiar. Sí parece ser difícil", explicó.
La APA no ha prohibido la terapia de "conversión" para los homosexuales, ni la ha considerado poco ética.
Sin embargo, un informe de 2009 de la APA dice que "es probable que los esfuerzos para cambiar la orientación sexual no tengan éxito e implican algún riesgo de daño".
Por otro lado, el grupo señala que "para algunos, la identidad de la orientación sexual es fluida" - tal vez una puerta abierta para una mayor investigación sobre el controvertido tema.
11/07/2011
Brutal Persecución Cristiana (vídeo)
Es difícil que no se te conmueva el corazón después de ver este vídeo. Se muestra la brutalidad con la que están siendo tratados algunos cristianos en la India. Cómo dice el narrador del vídeo "literalmente puede hacer que te cuestiones todo en la vida". Si eres sensible, por favor, no visualices el vídeo ya que es muy duro de ver el abuso y la paliza a muerte que reciben estas personas solo por ser cristianas. Aunque las imágenes son muy duras y ni mucho menos pueden agradar a nadie, creemos importante que la gente sepa que es lo que algunas personas están sufriendo en el nombre de Cristo, sin importar la organización religiosa a la que pertenezcan o su lugar de origen.
Me enferma el pensamiento de que personas pudieran exaltarme por el hecho de tener un don de comunicación o algún otro cristiano que tenga la habilidad de cantar o tocar un instrumento y la manera que exaltamos a estas personas como nuestros heroes o escritores...Cuando estos (MARTIRES) son los semejantes a Cristo. Cuando hacemos nuestro héroe a un escritor o aun predicador es mas fácil decir YO QUIERO SER COMO ESE, pero cuando miramos a estos mártires y a personas que han muerto por el evangelio, si exaltamos a estas personas como nuestros heroes tendremos que preguntarnos constantemente "si queremos hacer eso".
10/07/2011
CNN publica la cronología histórica de las oraciones espaciales
Puede ser la primera oración emitida por un viajero espacial “Dios mío, por favor no dejes que la pasee”.
Llamada “la oración de Shepard”, esta breve e irreverente súplica a menudo se le atribuye al primer estadounidense en el espacio —el ya fallecido Alan Shepard— aunque se informó que él dijo que había sido citado equivocadamente, publica CNN en Español.
Este viernes marca el histórico final del programa de transbordadores; la oración de Shepard dice todo sobre el amplio espectro de las creencias religiosas entre los relativamente pocos hombres y mujeres que han arriesgado su vida al viajar hacia el espacio.
Presentamos algunos de los destacados religiosos que rondan los viajes del hombre al espacio:
Navidad (1968): La tripulación del Apolo 8, los primeros humanos en orbitar la Luna, leen el libro del Génesis durante una transmisión en vivo para la Tierra. Después, un activista ateo demanda a la NASA por supuestas violaciones de la separación Iglesia y Estado. La Suprema Corte de Estados Unidos se niega a escuchar el caso “por carecer de jurisdicción”.
Julio de 1969: El coronel Buzz Aldrin del Apolo 11 se convierte en la primera persona en recibir la comunión en la Luna. Como presbiteriano, él mismo toma el sacramento mientras se encuentra dentro de un vehículo de transportación lunar. Poco después, Aldrin se convierte en el segundo hombre en pisar la Luna.
Febrero de 1962: “Godspeed, John Glenn” (a velocidad de Dios, John Glenn), dice su compañero astronauta, Scott Carpenter, mientras Glenn se convierte en el primer estadounidense en estar en la órbita de la Tierra.
Abril de 1970: El presidente Richard Nixon dirige una oración de la nación por el regreso a salvo de la tripulación del Apolo 13, después de que la nave espacial se daña al dirigirse a la Luna.
Febrero de 1986: El Papa Juan Pablo II, ora a Dios para que acepte las almas de los siete miembros de la tripulación que murieron en la explosión del transbordador Challenger.
Octubre de 1998: Para su siguiente viaje a bordo del transbordador Discovery —su primer vuelo espacial desde 1962— el senador John Glenn, dice a un amigo de la universidad, según la revista Newsweek, “No reces por mi seguridad. Si vas a rezar por mí, reza por que haga todo bien”.
Febrero de 2003: El astronauta israelí, Ilan Ramon, quien murió junto a otros seis miembros de la tripulación a bordo del transbordador Columbia, lleva consigo una pequeña microficha de la Biblia que le dio el presidente de Israel, de acuerdo con New York Times. También copió la tradicional bendición judía, Shabbat Kiddush en su diario, para poder recitarla a bordo de la nave espacial y transmitirla a la Tierra, de acuerdo al Jerusalem Post.
Mayo de 2011: El Papa Benedicto XVI, llama a la tripulación a bordo del transbordador Endavour en la estación espacial. El astronauta italiano Roberto Vittori, cuenta al papa que reza en el espacio “por mí, por nuestras familias y por nuestro futuro”.
Agosto de 2005: Mientras se encuentra en órbita, Eileen Collins, del transbordador Discovery —comandando su primera misión después del desastre de 2003— reza en honor de los siete miembros de la tripulación del Columbia que murieron al reingreso a la atmósfera terrestre. La oración es adaptada del poema “Por los caídos”, de Laurence Binyon.
Octubre de 2007: El astronauta malasio, Sheikh Muszaphar Shukor —musulmán practicante— ora regularmente durante su permanencia de 11 días a bordo de la Estación Espacial Internacional. Debido a que al estar orbitando la Tierra pasa por varios “amaneceres” diariamente, los eruditos del Islam tuvieron que determinar reglas especiales respecto a mirar hacia la Meca y cuántas veces al día se debe orar en el espacio.
Marzo de 2011: El piloto del Discovery Eric Boe, dirige una oración de los astronautas antes de despegar en la última misión del transbordador. Boe dijo a la página spacelaunch.com: “Teníamos que agruparnos como un equipo, sólo dijimos una oración rápida y hablamos sobre estar esperando la misión y que nos fuera bien. Es una buena manera de prepararse para las misiones y para enfocarnos antes de subirnos a la nave para despegar”.
Glo Bible 2.0, se convierte en la versión digital interactiva más completa de la Biblia
Par los amantes de las nuevas versiones digitales de la Biblia, ,la nueva versión de la Biblia antiguo Testamento “Glo Bible 2.0” contiene trabajo interactivo, fotografías en alta resolución, artículos enciclopédicos, tours de realidad virtual, videos en alta de definición, obras de arte y mapas geográficos que la convierten sin duda en la versión digital de la Biblia más completa, más interactiva de las que existen actualmente, según publica el diario Christian Post.
El diseñador de productos y representante de Inmersión Digital, Glo Bible Peter Centofane, dice que “Glo Bible 2.0”, brindará única a los textos bíblicos que cualquier versión en papel o incluso libro eléctronico, pues posee más aplicaciones relacionadas al tema bíblico.
Glo Bible posee una versión Desktop, pero en el evento CES 2011 fueron presentadas dos versiones más novedosas, una de ellas fue realizada para Tablets con Windows 7, y otra versión para Ipad de Apple, se planea sacar al mercado las versiones al fin de éste mes.
“Organizada no solamente en forma tradicional sino también cronológicamente a través de una línea de tiempo, geográficamente a través de un atlas digital y por tópicos a través de un índice y por tipos de formato multimedia”, explica Centofane.
El contenido multimedia, de “Glo Bible 2.0”, sin duda permitirá comprender más el mundo bíblico, 2,382 fotografías de alta resolución, 7,500 artículos enciclopédicos, 463 tours de realidad virtual, 3 horas y media de videos en alta definición, 689 obras de arte, 147 mapas geográficos brindarán la experiencia más actual e interactiva del Antiguo Testamento.
La versión desktop, que ya se encuentra en el mercado digital Amazon y otras, puede conseguirse al precio de 56, 69 dlrs, aunque no se conoce el valor real de las nuevas versiones para dispositivos móviles, en éste caso para Ipad y Tablets. Pero la aplicación android aún no está contemplada por los diseñadores de Glo Bible, aunque no descartan la posibilidad de realizar una versión para dicha aplicación.
Fuente: Christian Post
Muchedumbre musulmana ataca casas de cristianos en Egipto
Musulmanes airados destruyeron con fuego varias casas propiedad de cristianos, rodearon un templo de una iglesia y amenazaron con matar a un sacerdote la semana pasada en dos incidentes no relacionados en Alto Egipto.
El sábado (25 de junio) en la aldea de Awlad Khalaf, en las afueras de Sohag, 386 kilómetros al sur de Cairo, musulmanes locales atacaron al cristiano copto Wahib Halim Atteyah, le robaron de 32.000 riyales sauditas (US$8.530), y demolieron su casa con un motoniveladora junto a las demas construcciones en su propiedad, según los medios locales. El grupo luego invadió otras seis casas que pertenecen a coptos y las destrozaron por completo.
Los aldeanos habían empezado a circular un rumor de que Atteyah construía un templo de iglesia en su propiedad. Atteyah y otro cristiano copto, Ihab Na’eem, fueron arrestados después por supuestamente haber repelido el ataque con armas de fuego, una acusación que Atteyah dijo no es cierta. Dos musulmanes acusados de prender fuego a casas también fueron arrestados.
En un previo incidente el jueves (23 de junio) en la aldea Beni-Ahmed al-Gharbiya cerca el pueblo de Minya, 220 kilómetros al sur de Cairo, un grupo de musulmanes Salaf rodearon la Iglesia de San Jorge y demandaron que el Rvdo. Gorgy Thabet abandonara la aldea o ellos lo matarían y llevarían oraciones musulmanas dentro del edificio.
La policía de seguridad impidió que la muchedumbre irrumpiera en el templo de la iglesia, y luego sacó al sacerdote copto de la aldea. No se sabe si había heridos en el incidente.
El sábado (25 de junio) en la aldea de Awlad Khalaf, en las afueras de Sohag, 386 kilómetros al sur de Cairo, musulmanes locales atacaron al cristiano copto Wahib Halim Atteyah, le robaron de 32.000 riyales sauditas (US$8.530), y demolieron su casa con un motoniveladora junto a las demas construcciones en su propiedad, según los medios locales. El grupo luego invadió otras seis casas que pertenecen a coptos y las destrozaron por completo.
Los aldeanos habían empezado a circular un rumor de que Atteyah construía un templo de iglesia en su propiedad. Atteyah y otro cristiano copto, Ihab Na’eem, fueron arrestados después por supuestamente haber repelido el ataque con armas de fuego, una acusación que Atteyah dijo no es cierta. Dos musulmanes acusados de prender fuego a casas también fueron arrestados.
En un previo incidente el jueves (23 de junio) en la aldea Beni-Ahmed al-Gharbiya cerca el pueblo de Minya, 220 kilómetros al sur de Cairo, un grupo de musulmanes Salaf rodearon la Iglesia de San Jorge y demandaron que el Rvdo. Gorgy Thabet abandonara la aldea o ellos lo matarían y llevarían oraciones musulmanas dentro del edificio.
La policía de seguridad impidió que la muchedumbre irrumpiera en el templo de la iglesia, y luego sacó al sacerdote copto de la aldea. No se sabe si había heridos en el incidente.
En Israel encuentra osario de la nieta de Caifás
Arqueólogos israelíes han descubierto un osario de 2.000 años de antigüedad que pertenece a una hija de la familia de Caifás, dinastía de grandes sacerdotes judíos que vivieron en el siglo I.
El hallazgo llegó a manos de la Autoridad de Antigüedades de Israel hace unos tres años tras su robo por profanadores de tumbas antiguas, aunque sólo ahora los investigadores de la Universidad de Tel Aviv y de la de Bar Ilán, han llegado a la conclusión sobre la identidad del difunto.
En su exterior, el osario tiene grabado en arameo -lengua vernácula en la región en aquella época- la inscripción "Miriam, hija de Yeshua hijo de Caifás, sacerdote (de) Maaziah de la Casa de Imri".
"La importancia de la inscripción radica en la referencia a los ancestros de la difunta: Miriam hija de Josué, de la familia de Caifás, y la referencia a la conexión entre ellos y el linaje sacerdotal de Maaziah y la Casa de Imri", aseguran los investigadores en un comunicado.
Un distinguido miembro de esta dinastía, José hijo de Caifás (Yosef ben Caifas, en arameo), fue el sumo sacerdote al que el Nuevo Testamento atribuye la responsabilidad por la condena y crucifixión de Jesús por los romanos.
La investigación reveló que el osario de su descendiente provenía de una cueva funeraria en el Valle de Elá, en lo que eran las llanuras de Judea, a unos 30 kilómetros al suroeste de Jerusalén.
Los osarios de la zona son pequeños cofres que los judíos solían utilizar en los siglos I y II para un segundo enterramiento de sus seres queridos, y en ellos solían depositar únicamente sus huesos.
El que llegó a manos de la Autoridad de Antigüedades está decorado en la parte frontal con un estilizado motivo floral, encima del cual está grabada la inscripción que revela la identidad de la difunta: "Miriam, hija de Josué, hijo de Caifás" y la referencia dinástica a la Casa de Imri.
El Nuevo Testamento menciona al sumo sacerdote Caifás y según la inscripción, el osario pertenece a su nieta Miriam.
"Maaziah" o "Maaziahu" es el último eslabón del linaje de los veinticuatro de grandes sacerdotes que sirvieron en el Templo de Jerusalén, destruido por los Romanos en el año 70, y aunque mencionado en el Antiguo Testamento, el hallazgo supone la primera referencia epigráfica sobre ese personaje que ha sido descubierta.
Debido a que el hallazgo fue extraído de su entorno sin registro científico, su análisis ha sido prolongado y exhaustivo a fin de determinar tanto su autenticidad como la de la inscripción.
Fuente: Efe
Israel: Desentierran metrópoli de los filisteos
TEL EL-SAFI, Israel (AP) — En las ruinas de una antigua metrópoli en el sur de Israel, los arqueólogos están recuperando la historia de un pueblo al que se recuerda hoy como los "villanos" de la Biblia hebrea.
La ciudad de Gat, donde comenzó esta semana la temporada anual de excavaciones, ayuda a los estudiosos a crear un retrato más imparcial de los filisteos, que aparecen en el relato bíblico como los enemigos perpetuos de los israelitas.
Hace casi tres milenios, Gat se encontraba en la frontera entre los filisteos, que ocupaban la llanura costera sobre el Mediterráneo, y los israelitas, que dominaban las alturas del interior. El habitante más famoso de la ciudad, según el Libro de Samuel, era Goliat, el guerrero gigantesco supuestamente derribado por el joven pastor David con su honda.
Los filisteos son "casi la encarnación del otro en el relato bíblico", dijo Aren Maeir, de la Universidad Bar-Ilan, el arqueólogo a cargo de la excavación.
Los trabajos empezaron esta semana con un centenar de colaboradores de distintos países, y sumaron nuevos artefactos a la gran cantidad hallada desde que Maier inició su proyecto en 1996.
En un hoyo cuadrado, varias ánforas filisteas de hace 3.000 años salían a la luz. Un fragmento coloreado tenía un marco rojo y una espiral negra, una decoración común en el arte griego antiguo que apunta al origen de los filisteos en el mar Egeo.
Los filisteos arribaron por mar a la zona desde la Grecia actual alrededor del 1200 a.C. Dominaron importantes puertos en Ashkelon y Ashdod, hoy ciudades israelíes, y en Gaza, en el actual territorio palestino de la Franja de Gaza.
En Gat, se asentaron en un lugar que estaba habitado desde tiempos prehistóricos. Las excavaciones han revelado que incorporaron aspectos de la cultura local, pero sin olvidar sus raíces. Cinco siglos después de su arribo seguían adorando dioses con nombres griegos.
Los arqueólogos han descubierto que la arveja, o chícharo, muy común en el Egeo, era parte fundamental de la dieta filistea. Huesos descartados en el lugar revelan que comían carne de cerdo y de perro, a diferencia de sus vecinos los israelitas, que consideraban a dichos animales impuros, restricciones que persisten en las leyes alimentarias judías.
Las excavaciones en Gat han descubierto rastros de la destrucción de la ciudad en el siglo IX a.C., con una fosa y terraplén construidos por un ejército de sitiadores que aún se ve como una línea oscura en las colinas circundantes.
La destrucción de Gat parece haber sido obra del rey arameo Hazael en el 830 a.C., hecho mencionado en el Libro de los Reyes.
Gat es importante porque la "maravillosa acumulación de cultura material" descubierta allí arroja luz sobre la forma de vida de los filisteos en los siglos X y IX a.C., dijo Seymour Gitin, director del Instituto W.F. Albright de Investigaciones Arqueológicas en Jerusalén y especialista en los filisteos.
Esto correspondería a la era del reino dominado desde Jerusalén por David y Salomón, de ser cierto el relato bíblico. Otros sitios filisteos han brindado información sobre períodos anteriores y posteriores, pero no sobre esa época crucial.
"Gat llena una laguna muy importante en nuestro conocimiento de la historia filistea", dijo Gitin.
En 604 a.C., Nabucodonosor de Babilonia invadió las tierras de los filisteos y masacró a sus habitantes. No quedan rastros posteriores.
Los cruzados que llegaron de Europa en 1099 construyeron una fortaleza sobre las ruinas de Gat, y el lugar se convirtió posteriormente en el pueblo árabe de Tel el-Safi, abandonado durante la guerra en torno a la creación del Estado de Israel en 1948. En la actualidad, Gat es un parque nacional.
Una población israelí fundada en 1955 varios kilómetros al sur lleva el nombre de Kiryat Gat porque se identificó erróneamente a otro grupo de ruinas como la ciudad filistea.
El recuerdo de los filisteos —o una versión algo tendenciosa de éste— quedó registrado en la Biblia hebrea.
El héroe Sansón, casado con una mujer filistea, los combatió en muchas ocasiones hasta que, debido a una traición, pudieron capturarlo, arrancarle los ojos y llevarlo a su templo en Gaza. Allí, según el relato, pudo liberarse de sus ataduras y destruir dos pilares, lo que provocó el derrumbe del templo y mató a todos los que se encontraban allí, incluido él mismo.
Uno de los hallazgos fascinantes en Gat es los restos de una estructura grande, posiblemente un templo, con dos pilares. Maeir sugiere que se trataba de un elemento de diseño común en la arquitectura religiosa filistea cuando fue incorporado a la historia bíblica de Sansón.
Los excavadores en Gat han hallado fragmentos con nombres similares a Goliat, que es indoeuropeo, no un nombre semita como hubieran empleado los cananeos o los israelitas. Los hallazgos revelan que los filisteos usaban esos nombres y que ese detalle también aporta a un retrato preciso de su sociedad.
Los hallazgos confirman la idea de que la historia de Goliat refleja fielmente un aspecto de la realidad geopolítica de la época, dijo Maeir: la interacción a menudo violenta entre los poderosos filisteos de Gat y los reyes de Jerusalén en la frontera común.
"Esto no significa que algún día hallaremos una calavera con un agujero en la frente provocada por la piedra que lanzó David, pero refleja un entorno cultural que en verdad existía en esa época", dijo el arqueólogo.
La ciudad de Gat, donde comenzó esta semana la temporada anual de excavaciones, ayuda a los estudiosos a crear un retrato más imparcial de los filisteos, que aparecen en el relato bíblico como los enemigos perpetuos de los israelitas.
Hace casi tres milenios, Gat se encontraba en la frontera entre los filisteos, que ocupaban la llanura costera sobre el Mediterráneo, y los israelitas, que dominaban las alturas del interior. El habitante más famoso de la ciudad, según el Libro de Samuel, era Goliat, el guerrero gigantesco supuestamente derribado por el joven pastor David con su honda.
Los filisteos son "casi la encarnación del otro en el relato bíblico", dijo Aren Maeir, de la Universidad Bar-Ilan, el arqueólogo a cargo de la excavación.
Los trabajos empezaron esta semana con un centenar de colaboradores de distintos países, y sumaron nuevos artefactos a la gran cantidad hallada desde que Maier inició su proyecto en 1996.
En un hoyo cuadrado, varias ánforas filisteas de hace 3.000 años salían a la luz. Un fragmento coloreado tenía un marco rojo y una espiral negra, una decoración común en el arte griego antiguo que apunta al origen de los filisteos en el mar Egeo.
Los filisteos arribaron por mar a la zona desde la Grecia actual alrededor del 1200 a.C. Dominaron importantes puertos en Ashkelon y Ashdod, hoy ciudades israelíes, y en Gaza, en el actual territorio palestino de la Franja de Gaza.
En Gat, se asentaron en un lugar que estaba habitado desde tiempos prehistóricos. Las excavaciones han revelado que incorporaron aspectos de la cultura local, pero sin olvidar sus raíces. Cinco siglos después de su arribo seguían adorando dioses con nombres griegos.
Los arqueólogos han descubierto que la arveja, o chícharo, muy común en el Egeo, era parte fundamental de la dieta filistea. Huesos descartados en el lugar revelan que comían carne de cerdo y de perro, a diferencia de sus vecinos los israelitas, que consideraban a dichos animales impuros, restricciones que persisten en las leyes alimentarias judías.
Las excavaciones en Gat han descubierto rastros de la destrucción de la ciudad en el siglo IX a.C., con una fosa y terraplén construidos por un ejército de sitiadores que aún se ve como una línea oscura en las colinas circundantes.
La destrucción de Gat parece haber sido obra del rey arameo Hazael en el 830 a.C., hecho mencionado en el Libro de los Reyes.
Gat es importante porque la "maravillosa acumulación de cultura material" descubierta allí arroja luz sobre la forma de vida de los filisteos en los siglos X y IX a.C., dijo Seymour Gitin, director del Instituto W.F. Albright de Investigaciones Arqueológicas en Jerusalén y especialista en los filisteos.
Esto correspondería a la era del reino dominado desde Jerusalén por David y Salomón, de ser cierto el relato bíblico. Otros sitios filisteos han brindado información sobre períodos anteriores y posteriores, pero no sobre esa época crucial.
"Gat llena una laguna muy importante en nuestro conocimiento de la historia filistea", dijo Gitin.
En 604 a.C., Nabucodonosor de Babilonia invadió las tierras de los filisteos y masacró a sus habitantes. No quedan rastros posteriores.
Los cruzados que llegaron de Europa en 1099 construyeron una fortaleza sobre las ruinas de Gat, y el lugar se convirtió posteriormente en el pueblo árabe de Tel el-Safi, abandonado durante la guerra en torno a la creación del Estado de Israel en 1948. En la actualidad, Gat es un parque nacional.
Una población israelí fundada en 1955 varios kilómetros al sur lleva el nombre de Kiryat Gat porque se identificó erróneamente a otro grupo de ruinas como la ciudad filistea.
El recuerdo de los filisteos —o una versión algo tendenciosa de éste— quedó registrado en la Biblia hebrea.
El héroe Sansón, casado con una mujer filistea, los combatió en muchas ocasiones hasta que, debido a una traición, pudieron capturarlo, arrancarle los ojos y llevarlo a su templo en Gaza. Allí, según el relato, pudo liberarse de sus ataduras y destruir dos pilares, lo que provocó el derrumbe del templo y mató a todos los que se encontraban allí, incluido él mismo.
Uno de los hallazgos fascinantes en Gat es los restos de una estructura grande, posiblemente un templo, con dos pilares. Maeir sugiere que se trataba de un elemento de diseño común en la arquitectura religiosa filistea cuando fue incorporado a la historia bíblica de Sansón.
Los excavadores en Gat han hallado fragmentos con nombres similares a Goliat, que es indoeuropeo, no un nombre semita como hubieran empleado los cananeos o los israelitas. Los hallazgos revelan que los filisteos usaban esos nombres y que ese detalle también aporta a un retrato preciso de su sociedad.
Los hallazgos confirman la idea de que la historia de Goliat refleja fielmente un aspecto de la realidad geopolítica de la época, dijo Maeir: la interacción a menudo violenta entre los poderosos filisteos de Gat y los reyes de Jerusalén en la frontera común.
"Esto no significa que algún día hallaremos una calavera con un agujero en la frente provocada por la piedra que lanzó David, pero refleja un entorno cultural que en verdad existía en esa época", dijo el arqueólogo.
Astronautas comparten su fe en Jesús
Aunque para muchos astronautas viajar por el espacio es una aventura, algunos de ellos aseguran que la experiencia les ayudó a fortalecer su fe. Desde el principio y hasta el día de hoy, astronautas cristianos han sido parte del programa espacial de los Estados Unidos.
El especialista en misiones, Patrick Forrester, asegura que “estando aquí en la NASA he llegado a entender lo que realmente significa tener una relación personal con Cristo y depender de Él para todo”. Forrester, coronel jubilado del ejército, tiene 14 años de trabajar en la agencia espacial.
Según comenta el especialista, su oración muchas mañanas es que las personas con quienes trabaja vean a Cristo en él, se sientan atraídas a Dios y puedan comprender lo que le hace ser como es. “Algo de lo que he aprendido a lo largo de los años, y especialmente al volar en mi última misión, es que solo debo ser quien soy”, agrega Forrester.
Al caminar en el espacio, flotando a más de 300 kilómetros de la tierra, Forrester ha encontrado algo muy significativo durante sus 25 horas fuera del trasbordador espacial.
“Recuerdo estar afuera en el espacio y solo ver mi cuerpo y la Tierra que pasa en frente. Uno se maravilla de la belleza de la Tierra en una forma que no se puede apreciar desde adentro de la nave. Reconocí que Dios lo había creado. La gente siempre pregunta si me sentía más cerca de Dios en el espacio y digo que no, que me sentía cerca de Él antes de ir, pero piensan que por estar allá uno ve a un Dios o un Creador diferente, y no es así, solo lo ves de otra perspectiva”, expresa Forrester.
De aviador del ejército a explorador del espacio, Patrick Forrester cree que los planes de Dios siempre son más grandes que los nuestros. Esto lo comprobó cuando estaba de misionero en Uganda, donde se encontró con un hombre que creía que la Tierra era plana.
“La última noche, después de enseñar toda la semana el evangelio de Marcos, el misionero me invitó a compartir mi video acerca del espacio. No quería hacerlo porque no era mi deseo presentarme como astronauta”, recuerda Forrester. A pesar de sus dudas, él compartió su historia y eso impactó radicalmente la perspectiva de aquél hombre.
“Esa noche me quedé mirando las estrellas y por primera vez comprendí cuán grande es Dios. Eso me mostró cómo Dios toma las cosas que nos ha dado y las usa de una forma más poderosa de lo que pensamos. Si pudiéramos entender cuán grande y poderoso es Dios y si lograramos entender su amor, nuestro mundo cambiaría en un instante”, comenta Forrester.
El especialista en misiones, Patrick Forrester, asegura que “estando aquí en la NASA he llegado a entender lo que realmente significa tener una relación personal con Cristo y depender de Él para todo”. Forrester, coronel jubilado del ejército, tiene 14 años de trabajar en la agencia espacial.
Según comenta el especialista, su oración muchas mañanas es que las personas con quienes trabaja vean a Cristo en él, se sientan atraídas a Dios y puedan comprender lo que le hace ser como es. “Algo de lo que he aprendido a lo largo de los años, y especialmente al volar en mi última misión, es que solo debo ser quien soy”, agrega Forrester.
Al caminar en el espacio, flotando a más de 300 kilómetros de la tierra, Forrester ha encontrado algo muy significativo durante sus 25 horas fuera del trasbordador espacial.
“Recuerdo estar afuera en el espacio y solo ver mi cuerpo y la Tierra que pasa en frente. Uno se maravilla de la belleza de la Tierra en una forma que no se puede apreciar desde adentro de la nave. Reconocí que Dios lo había creado. La gente siempre pregunta si me sentía más cerca de Dios en el espacio y digo que no, que me sentía cerca de Él antes de ir, pero piensan que por estar allá uno ve a un Dios o un Creador diferente, y no es así, solo lo ves de otra perspectiva”, expresa Forrester.
De aviador del ejército a explorador del espacio, Patrick Forrester cree que los planes de Dios siempre son más grandes que los nuestros. Esto lo comprobó cuando estaba de misionero en Uganda, donde se encontró con un hombre que creía que la Tierra era plana.
“La última noche, después de enseñar toda la semana el evangelio de Marcos, el misionero me invitó a compartir mi video acerca del espacio. No quería hacerlo porque no era mi deseo presentarme como astronauta”, recuerda Forrester. A pesar de sus dudas, él compartió su historia y eso impactó radicalmente la perspectiva de aquél hombre.
“Esa noche me quedé mirando las estrellas y por primera vez comprendí cuán grande es Dios. Eso me mostró cómo Dios toma las cosas que nos ha dado y las usa de una forma más poderosa de lo que pensamos. Si pudiéramos entender cuán grande y poderoso es Dios y si lograramos entender su amor, nuestro mundo cambiaría en un instante”, comenta Forrester.
Terapia del Perdón ayuda a personas con cáncer
“La falta de perdón” es clasificada como una enfermedad en algunos libros de medicina. Los doctores aseguran que hace enfermar a la gente. Por eso, una nueva “Terapia del perdón” está siendo usada para ayudar a tratar enfermedades como el cáncer.
Jayne Valseca no estaría hoy aquí si no hubiera aprendido a perdonar. Cuando ella y su esposo Eduardo vivían en México, él fue secuestrado y torturado mientras Jayne negociaba su liberación. Ella describe la odisea en su libro, "Tenemos su marido.
“Yo sabía que el estrés estaba afectando a mi sistema inmunológico”.
Tras 8 meses Eduardo fue liberado, pero ahora Jayne tenía que luchar por su vida: “Casi no me sorprendió, pero sí me devastó oír que estaba en la etapa 4 del cáncer de mama”.
Jayne oró por sanidad, aunque los médicos le dieron una sentencia de muerte: “Recopilé información, y en un libro leí del Centro de Tratamientos del Cáncer de América y pensé, wow, esto suena como un lugar fantástico”.
Terapia del perdón
Jayne añadió la Terapia del perdón a su tratamiento de cáncer, con el Dr. Michael Barry, pastor y autor del libro “El Proyecto Perdón”.
“Albergar emociones negativas, la ira y el odio, crea un estado de ansiedad crónica. La ansiedad crónica muy probablemente produce exceso de adrenalina y cortisol, que reducen la producción de las células naturales, que son los soldados de su cuerpo en la lucha contra el cáncer”, comenta el Dr Barry.
La investigación de Barry en gente con cáncer mostró que 61% tenía problemas de perdón. Más de la mitad eran graves como el de Jayne. Ella era consumida por el odio contra los secuestradores de su esposo.
La Terapia del Perdón comienza con descartar tres mitos: perdonar no es reconciliar, no exime el mal comportamiento y no detiene la búsqueda de justicia.
El camino de Jayne al perdón incluyó escribir una carta a sus enemigos, orar por ellos y buscar empatía con ellos: “Vi a los secuestradores como bebés, y los llevé, uno a uno, a un escenario imaginario que yo cree, pasando por las cosas que probablemente habrían vivido, para llegar a donde llegaron, para hacer lo que lo hacen, y lo que me hicieron a mí y a mi familia. Entonces tuve una sensación de alivio, como si un montón de ladrillos, se quitaran al instante de mis hombros”.
“Cuando alguien perdona de corazón, que es la regla de oro de Mateo 18, encontramos que es capaz de hallar un sentido de paz. A menudo los pacientes se refieren a esto como una sensación de ligereza. No nos damos cuenta la carga de ira y odio que llevamos hasta que la soltamos”, agrega Barry.
Falta de perdón enferma a la gente
En la literatura médica, la falta de perdón es clasificada como una enfermedad, definida como “proceso que supera las funciones normales”. El cirujano Steven Standiford del Centro de Tratamientos de Cáncer de América lo pone así: la falta de perdón enferma a la gente y los mantiene enfermos.
“Es importante tratar heridas emocionales o trastornos pues pueden impedir la reacción de una persona al tratamiento, incluso la voluntad de seguir el tratamiento”.
Si usted se pregunta por Eduardo, bueno, él siempre tuvo una actitud positiva: “No puedo hacer nada con mi mente pensando negativamente o pensando en todas las cosas malas que me hicieron”.
Eduardo, Jayne y el doctor Barry compartieron el escenario con el presidente Obama. Ellos fueron homenajeados en el Desayuno de Oración Hispano por ser testimonio vivo del poder del perdón.
fuente: www.MundoCristiano.tv
03/07/2011
La adictiva cafeína y sus curiosas circunstancias en nuestro mundo
Desde el estupendo Grey’s Blog llega Coffee: Greatest Addiction Ever, un minidocumental divulgativo sobre nuestra adorada C8H10N4O2: la cafeína así como sus efectos y las curiosas circunstancias que la rodean en nuestro mundo. Son unos cinco minutos de culturización concentrada cual expresso, que a la vez sirven para practicar el inglés. Entre otras cosas, se explica que
- Cada día se consumen 300 toneladas de cafeína en el mundo
- Los finlandeses son los mayores consumidores de café del mundo per capita
- La naturaleza desarrolló la cafeína en los árboles para protegerlos de los bichos: en cierto modo es un insecticida
- Técnicamente, la cafeína es letal, pero sólo para los bichejos de un gramo de peso: necesitarías beberte unas 90 tazas de café (¡si pudieras!) para tener una probabilidad del 50 por ciento depalmarla por sobredosis
- Como droga del mundo moderno es alucinante: aumenta la concentración, disminuye la fatiga y mejora la memoria – comprobado en laboratorio, y sin efectos secundarios en personas saludables, aparte de la adicción
- Quien quiera conseguir su chute de dopamina en una cómoda dosis sólo tiene que hacerse un cafelito de la droga de la felicidad a su gusto. Y marchando.
fuente: microsiervo
02/07/2011
Software arroja luz sobre autores de la Biblia
Jerusalén.- Un programa de computación desarrollado por un equipo israelí ofrece nuevas pistas sobre lo que los investigadores creen son los diferentes autores de la Biblia.
El nuevo programa analiza el estilo y la elección de palabras para distinguir partes de un mismo texto escrito por diferentes autores y cuando se aplicó a la Biblia encontró distintas voces.
El método, parte de una serie de estudios sobre inteligencia artificial conocido como atribución autoral, tiene un rango de aplicaciones potenciales, desde la colaboración con la Policía hasta el desarrollo de nuevos programas de computación para escritores, pero la Biblia presentó un desafío apasionante para sus creadores.
Para millones de judíos y cristianos, Dios es el autor del texto nuclear de la Biblia hebrea, la Torá, también conocida como Pentateuco o los Cinco Libros de Moisés, pero desde el advenimiento de los estudios bíblicos modernos, los investigadores académicos consideran que el texto fue escrito por diferentes autores.
La obra de esos autores puede ser identificada por programas ideológicos distintivos y distintos estilos lingüísticos como también los nombres que utilizan para denominar a Dios, agregaron los investigadores.
Actualmente, los expertos dividen el texto en dos vertientes. Una se atribuye a una persona o un grupo conocido como el autor "sacerdotal", por sus aparentes conexiones con los sacerdotes del templo en Jerusalén. El resto es "no sacerdotal".
Cuando el nuevo programa se aplicó al Pentateuco halló la misma división, separando las dos vertientes.
Coincidió con la división académica tradicional en un 90%, recreando en minutos la obra de años de numerosos estudiosos, dijo el profesor de ciencias de la computación que dirigió el equipo de investigación, Moshe Koppel, de la Universidad Bar Ilan cerca de Tel Aviv.
"Hemos podido recapitular varios siglos de minuciosa labor manual con nuestro método automatizado", anunció el equipo israelí en un informe presentado la semana pasada en Portland, Oregón, en la conferencia anual de la Asociación de Lingüística Computacional.
El equipo incluye un estudiante avanzado de ciencias de la computación, Navot Akiva; el científico en computación Nachum Derzhowitz, de la Universidad de Tel Aviv y su hijo Idan Dershowitz, experto bíblico en la Universidad Hebrea de Jerusalén.
Los pasajes en los que el programa no coincidió con la tradición académica podrían resultar interesantes. El primer capítulo del Génesis, por ejemplo, se considera escrito por el autor "sacerdotal", pero el programa indica que no es así.
El nuevo programa analiza el estilo y la elección de palabras para distinguir partes de un mismo texto escrito por diferentes autores y cuando se aplicó a la Biblia encontró distintas voces.
El método, parte de una serie de estudios sobre inteligencia artificial conocido como atribución autoral, tiene un rango de aplicaciones potenciales, desde la colaboración con la Policía hasta el desarrollo de nuevos programas de computación para escritores, pero la Biblia presentó un desafío apasionante para sus creadores.
Para millones de judíos y cristianos, Dios es el autor del texto nuclear de la Biblia hebrea, la Torá, también conocida como Pentateuco o los Cinco Libros de Moisés, pero desde el advenimiento de los estudios bíblicos modernos, los investigadores académicos consideran que el texto fue escrito por diferentes autores.
La obra de esos autores puede ser identificada por programas ideológicos distintivos y distintos estilos lingüísticos como también los nombres que utilizan para denominar a Dios, agregaron los investigadores.
Actualmente, los expertos dividen el texto en dos vertientes. Una se atribuye a una persona o un grupo conocido como el autor "sacerdotal", por sus aparentes conexiones con los sacerdotes del templo en Jerusalén. El resto es "no sacerdotal".
Cuando el nuevo programa se aplicó al Pentateuco halló la misma división, separando las dos vertientes.
Coincidió con la división académica tradicional en un 90%, recreando en minutos la obra de años de numerosos estudiosos, dijo el profesor de ciencias de la computación que dirigió el equipo de investigación, Moshe Koppel, de la Universidad Bar Ilan cerca de Tel Aviv.
"Hemos podido recapitular varios siglos de minuciosa labor manual con nuestro método automatizado", anunció el equipo israelí en un informe presentado la semana pasada en Portland, Oregón, en la conferencia anual de la Asociación de Lingüística Computacional.
El equipo incluye un estudiante avanzado de ciencias de la computación, Navot Akiva; el científico en computación Nachum Derzhowitz, de la Universidad de Tel Aviv y su hijo Idan Dershowitz, experto bíblico en la Universidad Hebrea de Jerusalén.
Los pasajes en los que el programa no coincidió con la tradición académica podrían resultar interesantes. El primer capítulo del Génesis, por ejemplo, se considera escrito por el autor "sacerdotal", pero el programa indica que no es así.
Aumento Masivo de Epidemia Mundial de Diabetes
El número es mucho mayor que lo estimado previamente, y podría tener graves repercusiones en los costos del tratamiento para las personas con diabetes.
De acuerdo con un estudio publicado en The Lancet, un equipo internacional de investigadores que trabajan en colaboración con la Organización Mundial de la Salud, encontró que las tasas de diabetes han aumentado o permanecido igual en casi todas partes del mundo durante las últimas tres décadas.
Las predicciones anteriores habían puesto la cifra de adultos con diabetes en una mucho menor a 285 millones. Sin embargo, este estudio ha aumentado la cifra a 347 millones en todo el mundo.
Según el estudio unos 138 millones en China tienen diabetes, y 36 millones en los EU.
El estudio fue dirigido por Majid Ezzati, del Imperial College de Londres en Inglaterra y Danaei Goodarz de la Escuela Harvard de Salud Pública de los EU.
Según Reuters, Ezzati dijo: "La diabetes se está volviendo más común en casi todo el mundo."
Danaei agregó: "A menos que desarrollemos mejores programas para la detección de personas con alto nivel de azúcar y les ayudemos a mejorar su dieta, actividad física y el control de su peso, la diabetes, inevitablemente, seguirá imponiendo una carga importante en los sistemas de salud en todo el mundo."
La diabetes se sabe que aumenta el riesgo de otros problemas de salud tales como enfermedades del corazón, derrame cerebral, daño renal y ceguera. Los estudios han demostrado que la diabetes contribuye a alrededor de 3 millones de muertes cada año.
El estudio analizó los datos compilados de 2,7 millones de participantes mayores de 25 años de todo el mundo.
Aproximadamente el 70 por ciento del aumento de la diabetes durante los últimos 30 años se puede contribuir al crecimiento de la población, dice el estudio. Sin embargo, el 30 por ciento se debe a la mayor incidencia.
El estudio muestra que en 2008, un 9,8 por ciento de los hombres adultos tenían diabetes, y un 9,2 por ciento de las mujeres. Esto supone un incremento del 8,3 por ciento y 7,5 por ciento respectivamente en 1980.
De acuerdo con un estudio publicado en The Lancet, un equipo internacional de investigadores que trabajan en colaboración con la Organización Mundial de la Salud, encontró que las tasas de diabetes han aumentado o permanecido igual en casi todas partes del mundo durante las últimas tres décadas.
Las predicciones anteriores habían puesto la cifra de adultos con diabetes en una mucho menor a 285 millones. Sin embargo, este estudio ha aumentado la cifra a 347 millones en todo el mundo.
Según el estudio unos 138 millones en China tienen diabetes, y 36 millones en los EU.
El estudio fue dirigido por Majid Ezzati, del Imperial College de Londres en Inglaterra y Danaei Goodarz de la Escuela Harvard de Salud Pública de los EU.
Según Reuters, Ezzati dijo: "La diabetes se está volviendo más común en casi todo el mundo."
Danaei agregó: "A menos que desarrollemos mejores programas para la detección de personas con alto nivel de azúcar y les ayudemos a mejorar su dieta, actividad física y el control de su peso, la diabetes, inevitablemente, seguirá imponiendo una carga importante en los sistemas de salud en todo el mundo."
La diabetes se sabe que aumenta el riesgo de otros problemas de salud tales como enfermedades del corazón, derrame cerebral, daño renal y ceguera. Los estudios han demostrado que la diabetes contribuye a alrededor de 3 millones de muertes cada año.
El estudio analizó los datos compilados de 2,7 millones de participantes mayores de 25 años de todo el mundo.
Aproximadamente el 70 por ciento del aumento de la diabetes durante los últimos 30 años se puede contribuir al crecimiento de la población, dice el estudio. Sin embargo, el 30 por ciento se debe a la mayor incidencia.
El estudio muestra que en 2008, un 9,8 por ciento de los hombres adultos tenían diabetes, y un 9,2 por ciento de las mujeres. Esto supone un incremento del 8,3 por ciento y 7,5 por ciento respectivamente en 1980.
Militares musulmanes crucifican a dos hermanos cristianos en Costa de Marfil
El 29 de mayo militares musulmanes leales al Presidente Outtara, torturaron brutalmente y crucificaron a dos hermanos cristianos. El actual mandatario del país, continúa su represión contra quienes son percibidos como afectos al ex presidente cristiano Laurent Gbagbo, publica el diario Minuto Digital.
Según informa Fundación Bernabé (Barnabas Fund), los hermanos Raphael Aka Kouame y Kouassi Privat Kacou, fueron salvajemente golpeados y torturados antes de ser cruelmente crucificados.
Debido a las graves heridas recibidas Raphael murió, mientras que Kouassi, milagrosamente, logró salvar la vida, aunque en sus manos y pies permanecen las lesiones ocasionadas por los clavos de acero. Los cristianos, habían sido falsamente acusados de guardar armas en su domicilio, situado en la pequeña población de Binkro, donde trabajaban como agricultores.
Aunque el conflicto no es estrictamente religioso, el norte de Costa de Marfil de mayoría mahometana apoya a Outtara, mientras que el sur predominantemente cristiano es partidario Laurent Gbagbo.
Amnistía Internacional, ha documentado centenares de “ejecuciones” de partidarios de Gbagbo, perpetradas a manos de las milicias musulmanas de Outtara.
Según informa Fundación Bernabé (Barnabas Fund), los hermanos Raphael Aka Kouame y Kouassi Privat Kacou, fueron salvajemente golpeados y torturados antes de ser cruelmente crucificados.
Debido a las graves heridas recibidas Raphael murió, mientras que Kouassi, milagrosamente, logró salvar la vida, aunque en sus manos y pies permanecen las lesiones ocasionadas por los clavos de acero. Los cristianos, habían sido falsamente acusados de guardar armas en su domicilio, situado en la pequeña población de Binkro, donde trabajaban como agricultores.
Aunque el conflicto no es estrictamente religioso, el norte de Costa de Marfil de mayoría mahometana apoya a Outtara, mientras que el sur predominantemente cristiano es partidario Laurent Gbagbo.
Amnistía Internacional, ha documentado centenares de “ejecuciones” de partidarios de Gbagbo, perpetradas a manos de las milicias musulmanas de Outtara.
Justin Bieber incluirá música cristiana en su nuevo álbum
Los detalles acerca del próximo disco de Justin Bieber continúan saliendo a la luz. Una de las novedades es que la estrella canadiense incluirá en su nuevo álbum algunas piezas de música cristiana, pues es sabido que él es un ferviente practicante de esta religión.
De acuerdo a Christianpost.com, Justin han declarado abiertamente su fe cristiana, y ahora la ha plasmado en su nueva producción discográfica, en el cual habrá temas escritos por su puño y letra.
Al respecto, la estrella de 17 años comentó hace poco: “Para que las cosas salgan bien, hay que hacerlas uno mismo. En las letras que desarrollé frente a su computadora, están contenidos mis sentimientos”.
De acuerdo a su sitio web oficial, el título del nuevo álbum de Justin Bieber será “Believe” y saldrá a la venta el próximo 14 de noviembre.
De acuerdo a Christianpost.com, Justin han declarado abiertamente su fe cristiana, y ahora la ha plasmado en su nueva producción discográfica, en el cual habrá temas escritos por su puño y letra.
Al respecto, la estrella de 17 años comentó hace poco: “Para que las cosas salgan bien, hay que hacerlas uno mismo. En las letras que desarrollé frente a su computadora, están contenidos mis sentimientos”.
De acuerdo a su sitio web oficial, el título del nuevo álbum de Justin Bieber será “Believe” y saldrá a la venta el próximo 14 de noviembre.
México: Proyecto misionero ilumina vidas de huérfanos
Los problemas socioeconómicos colocan a México en el segundo lugar de casos de orfandad en América Latina. Según el Fondo de Naciones Unidas para la Infancia - UNICEF - en el país hay más de un millón y medio de niños huérfanos. Pero para un grupo de misioneros, ésta es una oportunidad para hacer la diferencia en la vida de un puñado de niños.
En Arriaga, Chiapas, al sur de México, Bill y Tammy Woods trabajan diariamente con su equipo misionero, para ofrecer amor y dirección a decenas de niños huérfanos. Décadas atrás, ellos fundaron orfanatos en los Estados Unidos y en Rumania, y esa experiencia los preparó para hacerlo en México.
“Entendimos que íbamos a trabajar con niños. Entonces vinimos a Arriaga y empezamos a trabajar con la asociación civil El Faro de Esperanza, que es una asociacion mexicana. Empezamos a ver la forma de cuidar niños huérfanos y maltratados, abandonados. Ahora mismo tenemos en la casa Veintidós niños viviendo con nosotros como familia. Porque para mi esposa y para mi, somos familia”, dice Bill.
Este concepto de familia cristiana y no de orfanato, ha logrado la restauración emocional y física de decenas de niños: “Un día, alguien me hablo diciendo “por favor, manda a alguien a rescatar a una niña, porque su papá la va a matar”. Cuando llegaron, la niña toda su cara estaba hinchada y tenía sangre en sus ojos por los golpes. Carmita tiene autismo. Ella llegó con miedo, de acercarse a cualquier hombre; pero con el cariño, con el amor, con paciencia, hemos visto los cambios de una niña tan golpeada, a una niña tan bonita; cariñosa, que se me acerca, me abraza... nunca lo hacía! Yo puedo ver en lo físico el amor para cambiar la vida de uno”.
Un hogar, una familia
Los resultados obtenidos, en el Faro de Esperanza han merecido la confianza del sistema DIF, un organismo nacional para la integración de la familia.
“Los niños llegan por medio del DIF y hay muchos casos. Hemos rechazado a algunos, porque no tenemos espacio... tenemos espacio en nuestro corazón, pero no tenemos espacio en la casa”.
“Y me duele mucho decir que no tenemos lugar ahorita. Podemos ver muy pronto los cambios en los niños, cuando están en un ambiente de amor, un ambiente sano. De hecho, una de mis niñas me dijo “mami, este no es una casa hogar, esta es una familia”, agrega Tammy.
Una familia vive justo frente al paso del tren que utilizan los migrantes de Centro y Sudamérica para llegar a los Estados Unidos. Muchos de sus niños caen accidentalmente durante la travesía.
“La gente ha abandonado niños; han pasado y unos días después, se encuentran niños abandonados”.
Pero Bill y su equipo, no se han quedado con los brazos cruzados y hace tres años iniciaron un nuevo proyecto llamado El Rancho del Alfarero.
“La idea del Rancho es tener una aldea infantil, con casitas, con su tienda, escuela; todo como si fuera un pueblito. Y además que sea autosustentable, que pueda tener su propio ingreso. Ahorita tenemos criadero de conejos, borregos, ganado, gallinas para el auto consumo del rancho y también para vender. El fin de la visión es cuidar más de 200 niños, sobre las 43 hectáreas que tenemos.”
Bill planea construir hogares que van a tener entre 8 y10 niños y en total son 20 casitas. En una forma de aldea, en familia; con una mamá substituta ó una familia para cuidarlos, para que sean su familia.
Para éste proyecto Bill, Tammy y todo su equipo confían únicamente en la provisión de Dios, pues Aquel que los llamó también les da provisión: “Es un placer cuidar niños; es un gozo. Y es nuestro deseo cuidar más de los que tenemos ahora en casa”.
Si desea reproducir esta noticia, por favor dé el crédito a ww
En Arriaga, Chiapas, al sur de México, Bill y Tammy Woods trabajan diariamente con su equipo misionero, para ofrecer amor y dirección a decenas de niños huérfanos. Décadas atrás, ellos fundaron orfanatos en los Estados Unidos y en Rumania, y esa experiencia los preparó para hacerlo en México.
“Entendimos que íbamos a trabajar con niños. Entonces vinimos a Arriaga y empezamos a trabajar con la asociación civil El Faro de Esperanza, que es una asociacion mexicana. Empezamos a ver la forma de cuidar niños huérfanos y maltratados, abandonados. Ahora mismo tenemos en la casa Veintidós niños viviendo con nosotros como familia. Porque para mi esposa y para mi, somos familia”, dice Bill.
Este concepto de familia cristiana y no de orfanato, ha logrado la restauración emocional y física de decenas de niños: “Un día, alguien me hablo diciendo “por favor, manda a alguien a rescatar a una niña, porque su papá la va a matar”. Cuando llegaron, la niña toda su cara estaba hinchada y tenía sangre en sus ojos por los golpes. Carmita tiene autismo. Ella llegó con miedo, de acercarse a cualquier hombre; pero con el cariño, con el amor, con paciencia, hemos visto los cambios de una niña tan golpeada, a una niña tan bonita; cariñosa, que se me acerca, me abraza... nunca lo hacía! Yo puedo ver en lo físico el amor para cambiar la vida de uno”.
Un hogar, una familia
Los resultados obtenidos, en el Faro de Esperanza han merecido la confianza del sistema DIF, un organismo nacional para la integración de la familia.
“Los niños llegan por medio del DIF y hay muchos casos. Hemos rechazado a algunos, porque no tenemos espacio... tenemos espacio en nuestro corazón, pero no tenemos espacio en la casa”.
“Y me duele mucho decir que no tenemos lugar ahorita. Podemos ver muy pronto los cambios en los niños, cuando están en un ambiente de amor, un ambiente sano. De hecho, una de mis niñas me dijo “mami, este no es una casa hogar, esta es una familia”, agrega Tammy.
Una familia vive justo frente al paso del tren que utilizan los migrantes de Centro y Sudamérica para llegar a los Estados Unidos. Muchos de sus niños caen accidentalmente durante la travesía.
“La gente ha abandonado niños; han pasado y unos días después, se encuentran niños abandonados”.
Pero Bill y su equipo, no se han quedado con los brazos cruzados y hace tres años iniciaron un nuevo proyecto llamado El Rancho del Alfarero.
“La idea del Rancho es tener una aldea infantil, con casitas, con su tienda, escuela; todo como si fuera un pueblito. Y además que sea autosustentable, que pueda tener su propio ingreso. Ahorita tenemos criadero de conejos, borregos, ganado, gallinas para el auto consumo del rancho y también para vender. El fin de la visión es cuidar más de 200 niños, sobre las 43 hectáreas que tenemos.”
Bill planea construir hogares que van a tener entre 8 y10 niños y en total son 20 casitas. En una forma de aldea, en familia; con una mamá substituta ó una familia para cuidarlos, para que sean su familia.
Para éste proyecto Bill, Tammy y todo su equipo confían únicamente en la provisión de Dios, pues Aquel que los llamó también les da provisión: “Es un placer cuidar niños; es un gozo. Y es nuestro deseo cuidar más de los que tenemos ahora en casa”.
Si desea reproducir esta noticia, por favor dé el crédito a ww
Facebook lanza "Farmville cristiano": Holy Town
Una nueva aplicación cristiana de Facebook se lanzó este mes y tiene como objetivo simular una experiencia evangélica en el mundo real a través de los medios de comunicación social, dice su creador.
Holy Town es una de las pocas aplicaciones cristianas de Facebook disponibles. Desde su lanzamiento en junio ha ganado más de 19.000 "me gusta", así como los comentarios positivos y cientos de calificaciones de cinco estrellas de sus usuarios.
La descripción de la aplicación se lee: "¿Amas a Dios? ¿Alguna vez te preguntaste cómo sería iniciar tu propia iglesia y traer más gente a Dios? Así lo encontraremos en el primer juego cristiano de Facebook, Holy Town".
El juego comienza al permitir a los jugadores a elegir un avatar entre los cuatro personajes. En la actualidad, una de las cuatro características está trabajando, los demás aún están en desarrollo. La idea básica del juego es la creación de una iglesia mediante la obtención de monedas a través de "la predicación." Predicar significa introducir las palabras bíblicas como "salvador", "perdón" y "sacrificio" hasta cinco veces al día. Entre más monedas recibes, mayor es la iglesia. Entre más miembros de la congregación, más monedas se ganan cuando predicas.
El juego también ofrece "Escritura del día", donde los usuarios pueden compartir con los amigos. Los jugadores también tendrán la oportunidad de hacer eventos para recaudar fondos y obras de caridad para construir su ministerio.
La idea del juego surgió de una conversación acerca de las aplicaciones de Facebook y cómo Maiko Martin, que ya era un desarrollador de Facebook a la vez, puede usar su habilidad para difundir la palabra de Dios.
"Yo ya era un desarrollador de Facebook, así que tuve la experiencia de cómo las cosas podrían propagarse a través de la plataforma. Durante una conversación acerca de otras aplicaciones de Facebook que estaba desarrollando con mi familia, mi tía, Janeene Ward, dijo que pensaba que sería una gran idea utilizar nuestra capacidad de promover las cosas a través de los medios de comunicación social para crear un juego cristiano para Facebook", Martin compartió con The Christian Post.
Y añadió: "Ella pensó que permitir a los usuarios crear su propia iglesia sería fantástico, y que proporcionaría una salida fantástica para los cristianos en Facebook que juegan otros juegos populares."
Inmediatamente, ese mismo día, comenzó a diseñar el juego en el que pensó que "la prestación a los cristianos con un juego de mecanografía integrada basada en la Biblia (que llamamos "predicar" en la Santa Ciudad) para ayudarnos a mejorar nuestras habilidades de escritura mientras están inmersos en la Palabra fue fantástico".
El desarrollador cristiano de 21 años de edad compartió que al tiempo en que desarrollaba el juego hubo momentos que lo dejaron desanimado, preguntándose si la gente va a jugar el juego", pero Proverbios 3: 6 (En todo lo que haces, pone a Dios primero, y él te directa y corona sus esfuerzos con el éxito) se encargó de eso!".
Martin comenzó a programar juegos y hacking a los 13 años, pero comenzó a tomarlo en serio a los 19 años. Desde entonces empezó a desarrollar juegos de iPhone y Android, pero lo cambió a Facebook a finales de 2010 porque creía que la plataforma era más progresista y desarrollador amistoso, afirmó.
En conjunto con el lanzamiento de Holy Town, también lanzo oficialmente su compañía "mrmaiko", donde continuará promoviendo el estilo de vida cristiana a través de diferentes medios de comunicación.
Las nuevas características al juego se añadirán cada semana por unos pocos años, agregó.
Holy Town es una de las pocas aplicaciones cristianas de Facebook disponibles. Desde su lanzamiento en junio ha ganado más de 19.000 "me gusta", así como los comentarios positivos y cientos de calificaciones de cinco estrellas de sus usuarios.
La descripción de la aplicación se lee: "¿Amas a Dios? ¿Alguna vez te preguntaste cómo sería iniciar tu propia iglesia y traer más gente a Dios? Así lo encontraremos en el primer juego cristiano de Facebook, Holy Town".
El juego comienza al permitir a los jugadores a elegir un avatar entre los cuatro personajes. En la actualidad, una de las cuatro características está trabajando, los demás aún están en desarrollo. La idea básica del juego es la creación de una iglesia mediante la obtención de monedas a través de "la predicación." Predicar significa introducir las palabras bíblicas como "salvador", "perdón" y "sacrificio" hasta cinco veces al día. Entre más monedas recibes, mayor es la iglesia. Entre más miembros de la congregación, más monedas se ganan cuando predicas.
El juego también ofrece "Escritura del día", donde los usuarios pueden compartir con los amigos. Los jugadores también tendrán la oportunidad de hacer eventos para recaudar fondos y obras de caridad para construir su ministerio.
La idea del juego surgió de una conversación acerca de las aplicaciones de Facebook y cómo Maiko Martin, que ya era un desarrollador de Facebook a la vez, puede usar su habilidad para difundir la palabra de Dios.
"Yo ya era un desarrollador de Facebook, así que tuve la experiencia de cómo las cosas podrían propagarse a través de la plataforma. Durante una conversación acerca de otras aplicaciones de Facebook que estaba desarrollando con mi familia, mi tía, Janeene Ward, dijo que pensaba que sería una gran idea utilizar nuestra capacidad de promover las cosas a través de los medios de comunicación social para crear un juego cristiano para Facebook", Martin compartió con The Christian Post.
Y añadió: "Ella pensó que permitir a los usuarios crear su propia iglesia sería fantástico, y que proporcionaría una salida fantástica para los cristianos en Facebook que juegan otros juegos populares."
Inmediatamente, ese mismo día, comenzó a diseñar el juego en el que pensó que "la prestación a los cristianos con un juego de mecanografía integrada basada en la Biblia (que llamamos "predicar" en la Santa Ciudad) para ayudarnos a mejorar nuestras habilidades de escritura mientras están inmersos en la Palabra fue fantástico".
El desarrollador cristiano de 21 años de edad compartió que al tiempo en que desarrollaba el juego hubo momentos que lo dejaron desanimado, preguntándose si la gente va a jugar el juego", pero Proverbios 3: 6 (En todo lo que haces, pone a Dios primero, y él te directa y corona sus esfuerzos con el éxito) se encargó de eso!".
Martin comenzó a programar juegos y hacking a los 13 años, pero comenzó a tomarlo en serio a los 19 años. Desde entonces empezó a desarrollar juegos de iPhone y Android, pero lo cambió a Facebook a finales de 2010 porque creía que la plataforma era más progresista y desarrollador amistoso, afirmó.
En conjunto con el lanzamiento de Holy Town, también lanzo oficialmente su compañía "mrmaiko", donde continuará promoviendo el estilo de vida cristiana a través de diferentes medios de comunicación.
Las nuevas características al juego se añadirán cada semana por unos pocos años, agregó.
Egipto: ¿Puede la oprimida minoría cristiana encontrar libertad?
Musulmanes airados traicionaron la esperanza de los cristianos por unidad en varios ataques violentos la semana pasada en Egipto. A pesar de todo ello, los cristianos esperan que la lucha por la democracia los una con los musulmanes.
Paul Estabrooks, quien sirve con Open Doors (Puertas Abiertas) señala que los demás no están tan seguros: "En mi opinión, la iglesia está demasiado optimista sobre las oportunidades y el cambio positivo en el futuro de que nosotros lo vemos desde afuera".
Los cristianos en Egipto han hallado un poco de unidad mientras protestaban contra la opresión del gobierno, pero los musulmanes serán mayoría en el nuevo régimen. Con el cambio del poder, puede que lo más probable sea que los musulmanes opriman a la minoría cristiana.
Estabrooks explica: "Ellos confían en que las minorías estarán involucradas en cualquier constitución democrática que se establezca y se proteja. Sin embargo, esto no parece ser una historia de protección de minorías en nuevas democracias".
Estabrooks indicó cómo pueden ayudar los cristianos: "Debemos orar para que su optimismo sean honrado y para que ellos puedan tener la libertad que desean para compartir el evangelio".
Paul Estabrooks, quien sirve con Open Doors (Puertas Abiertas) señala que los demás no están tan seguros: "En mi opinión, la iglesia está demasiado optimista sobre las oportunidades y el cambio positivo en el futuro de que nosotros lo vemos desde afuera".
Los cristianos en Egipto han hallado un poco de unidad mientras protestaban contra la opresión del gobierno, pero los musulmanes serán mayoría en el nuevo régimen. Con el cambio del poder, puede que lo más probable sea que los musulmanes opriman a la minoría cristiana.
Estabrooks explica: "Ellos confían en que las minorías estarán involucradas en cualquier constitución democrática que se establezca y se proteja. Sin embargo, esto no parece ser una historia de protección de minorías en nuevas democracias".
Estabrooks indicó cómo pueden ayudar los cristianos: "Debemos orar para que su optimismo sean honrado y para que ellos puedan tener la libertad que desean para compartir el evangelio".
San Francisco se encamina a prohibir la circuncisión a menores
La circuncisión es una práctica muy extendida entre judíos y musulmanes, pero en California un grupo de personas ha protagonizado una campaña solicitando su prohibición en menores de 18 años, alegando problemas sexuales, de salud e higiene a causa de esta práctica.
El grupo que ha promovido el referéndum (consiguiendo las 12.000 firmas ciudadanas necesarias para convocarlo) se hace llamar Iniciativa contra la Mutilación Genital Masculina (MGM, por sus siglas en inglés) y, tras lograr los apoyos en San Francisco, intenta ahora llevar la iniciativa también a Santa Mónica y San Diego.
La propuesta defiende que los varones puedan decidir por sí mismos si desean que se les practique la circuncisión una vez cumplidos los 18 años y que no sea por decisión de sus padres o adultos a su cargo. La circuncisión es una práctica obligada en algunas religiones como la musulmana o la judía. Esta útima, por ejemplo, la practica a los bebés a los ocho días de vida siguiendo las normas del Talmud.
Mathew Hess, el activista de San Diego que formó el grupo opositor a la circuncisión explica, según publican medios locales, que el órgano sexual masculino es un punto neurálgico de miles de nervios que “se daña” con esa intervención quirúrgica. Según Hess, la circuncisión debería considerarse “un delito federal”, ya que es una práctica impuesta a menores por sus padres o tutores.
Según Hess la circuncisión también afecta nervios sensoriales y la relación entre el bebé y la madre, y podría causar disfunciones eréctiles en la vida adulta. La iniciativa propone una multa de 1.000 dólares (700 euros) para quien obligue a un menor a realizarse la circuncisión e incluso un año de cárcel.
En Estados Unidos además de judíos y musulmanes (que lo hacen por obligación religiosa) muchos ciudadanos se circuncidan por higiene, aunque en los últimos años el descenso de esta práctica está siendo notable. Según un estudio reciente realizado por el Centro de Control de Enfermedades Infecciosas, la tasa de bebés circuncidados descendió del 56% en 2006 al 33% en 2009 (frente al 80% en el año 60).
Los defensores de la prohibición, además del argumento del placer sexual y la libertad de elección del individuo, comparan la circuncisión con la ablación del clítoris femenino, una práctica prohibida en los EEUU desde hace años, y aseguran que uno de los orígenes de la operación es evitar la masturbación, algo que no tiene sentido hoy en día.
Datos a favor de la circuncisión
Pero, frente estos argumentos los defensores de la libertad de circuncisión arrojan datos oficiales de la Organización Mundial de la Salud (OMS) que establecen, por ejemplo, que los circundados tienen un 33% menos de riesgo de contagio de VIH en sus relaciones sexuales y aseguran que el placer sexual no desaparece aunque pueda alterarse un poco (ya que el glande, al quedar al descubierto, pierde sensibilidad).
Además, un grupo de rabinos judíos, que asegura que la iniciativa es un ataque directo a su religión, recuerda que la circuncisión se practica en su comunidad desde hace muchos años y que ésta es la primera vez que alguien carga contra las supuestas desventajas sexuales de esta operación.
De ser aprobado por los tribunales y salir positivo el referéndum -que se realizaría en noviembre- a favor de este artículo 50, convertiría en ilegal la circuncisión, el corte o mutilación de la piel, los testículos o el pene de toda aquella persona que sea menor de 18 años. La proposición incluye excepciones para casos médicos, pero no debido a las costumbres o ritos que afectarán a las tradiciones religiosas de judíos y musulmanes.
Judíos y musulmanes intentan impedirlo
Ante ello, son varias las organizaciones judías y musulmanas que se están uniendo en un esfuerzo para bloquear la votación en San Francisco. Los grupos elevaron una demanda legal en nombre de la comunidad de organizaciones, doctores y familias judías y musulmanas pidiéndole a un juez de San Francisco que elimine la iniciativa de la votación de noviembre.
Los demandantes argumentan que la ley de California les prohíbe a los gobiernos locales que restrinjan los procedimientos médicos. También la Liga Anti Difamación (ADL por sus siglas en inglés) se unió al grupo que le pide al Departamento de Elecciones estatales que elimine la propuesta anti-circuncisión de la votación sobre las bases de que la ciudad de San Francisco no debería tener poder de promulgar la ordenanza, si es aprobada.
“La ley que existe en California es clara. Solo el Estado puede hacer regla sobre procedimientos médicos y esta iniciativa viola la ley. No solo pierde tiempo, energía y dinero, pero también ofende las nociones de derecho parental y libertad de religión. Es inconstitucional y alegamos en esta demanda que también es contraria a la ley de California”, dijo Nancy Appel, directora asociada del ADL en San Francisco.
El grupo que ha promovido el referéndum (consiguiendo las 12.000 firmas ciudadanas necesarias para convocarlo) se hace llamar Iniciativa contra la Mutilación Genital Masculina (MGM, por sus siglas en inglés) y, tras lograr los apoyos en San Francisco, intenta ahora llevar la iniciativa también a Santa Mónica y San Diego.
La propuesta defiende que los varones puedan decidir por sí mismos si desean que se les practique la circuncisión una vez cumplidos los 18 años y que no sea por decisión de sus padres o adultos a su cargo. La circuncisión es una práctica obligada en algunas religiones como la musulmana o la judía. Esta útima, por ejemplo, la practica a los bebés a los ocho días de vida siguiendo las normas del Talmud.
Mathew Hess, el activista de San Diego que formó el grupo opositor a la circuncisión explica, según publican medios locales, que el órgano sexual masculino es un punto neurálgico de miles de nervios que “se daña” con esa intervención quirúrgica. Según Hess, la circuncisión debería considerarse “un delito federal”, ya que es una práctica impuesta a menores por sus padres o tutores.
Según Hess la circuncisión también afecta nervios sensoriales y la relación entre el bebé y la madre, y podría causar disfunciones eréctiles en la vida adulta. La iniciativa propone una multa de 1.000 dólares (700 euros) para quien obligue a un menor a realizarse la circuncisión e incluso un año de cárcel.
En Estados Unidos además de judíos y musulmanes (que lo hacen por obligación religiosa) muchos ciudadanos se circuncidan por higiene, aunque en los últimos años el descenso de esta práctica está siendo notable. Según un estudio reciente realizado por el Centro de Control de Enfermedades Infecciosas, la tasa de bebés circuncidados descendió del 56% en 2006 al 33% en 2009 (frente al 80% en el año 60).
Los defensores de la prohibición, además del argumento del placer sexual y la libertad de elección del individuo, comparan la circuncisión con la ablación del clítoris femenino, una práctica prohibida en los EEUU desde hace años, y aseguran que uno de los orígenes de la operación es evitar la masturbación, algo que no tiene sentido hoy en día.
Datos a favor de la circuncisión
Pero, frente estos argumentos los defensores de la libertad de circuncisión arrojan datos oficiales de la Organización Mundial de la Salud (OMS) que establecen, por ejemplo, que los circundados tienen un 33% menos de riesgo de contagio de VIH en sus relaciones sexuales y aseguran que el placer sexual no desaparece aunque pueda alterarse un poco (ya que el glande, al quedar al descubierto, pierde sensibilidad).
Además, un grupo de rabinos judíos, que asegura que la iniciativa es un ataque directo a su religión, recuerda que la circuncisión se practica en su comunidad desde hace muchos años y que ésta es la primera vez que alguien carga contra las supuestas desventajas sexuales de esta operación.
De ser aprobado por los tribunales y salir positivo el referéndum -que se realizaría en noviembre- a favor de este artículo 50, convertiría en ilegal la circuncisión, el corte o mutilación de la piel, los testículos o el pene de toda aquella persona que sea menor de 18 años. La proposición incluye excepciones para casos médicos, pero no debido a las costumbres o ritos que afectarán a las tradiciones religiosas de judíos y musulmanes.
Judíos y musulmanes intentan impedirlo
Ante ello, son varias las organizaciones judías y musulmanas que se están uniendo en un esfuerzo para bloquear la votación en San Francisco. Los grupos elevaron una demanda legal en nombre de la comunidad de organizaciones, doctores y familias judías y musulmanas pidiéndole a un juez de San Francisco que elimine la iniciativa de la votación de noviembre.
Los demandantes argumentan que la ley de California les prohíbe a los gobiernos locales que restrinjan los procedimientos médicos. También la Liga Anti Difamación (ADL por sus siglas en inglés) se unió al grupo que le pide al Departamento de Elecciones estatales que elimine la propuesta anti-circuncisión de la votación sobre las bases de que la ciudad de San Francisco no debería tener poder de promulgar la ordenanza, si es aprobada.
“La ley que existe en California es clara. Solo el Estado puede hacer regla sobre procedimientos médicos y esta iniciativa viola la ley. No solo pierde tiempo, energía y dinero, pero también ofende las nociones de derecho parental y libertad de religión. Es inconstitucional y alegamos en esta demanda que también es contraria a la ley de California”, dijo Nancy Appel, directora asociada del ADL en San Francisco.
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