22/12/2009

El testimonio de cada cristiano debe iniciar en sus hogares

Bendiciones hermanos, que la Paz, gozo y amor de nuestro Señor Jesucristo este en ustedes.

Últimamente no he puesto mucho contenido en el Blog pues por organización de las misiones de fin de año se ha limitado para mí el tiempo. Gracias al Señor, como todos los años, todo esta saliendo según su voluntad y podremos bendecir a mas de mil niños en este año, y otros tantos adultos.

Desde ya le doy las gracias a todas las personas que han apoyado esta actividad, cada uno de ustedes que ha donado, ofrendado y dado, aunque no lo sepan, son la respuestas a oración de muchas personas que quizás nunca conozcan en persona, pero en espíritu están unidas. Pues estos nobles gestos son la manifestación de Jesús en cada uno, independientemente que sean cristianos o no, pues cada persona conoce en lo más profundo de su corazón que existe un solo y único Dios creador de todo.

Ya en esta semana partimos primeramente a Darién y luego a la comarca Ngäbe Bugle. La actividad en El Chorrillo ya se realizo y se fue una total victoria para Cristo.

Gracias a todos ustedes, los bendigo en nombre de Jesús, que todas las promesas dadas a los que ayudan a los necesitados, a los que dan alegremente al pobre sean activadas, que las bendiciones sobreabunden en sus vidas y casas, y que le conceda todo lo que necesiten para llevar a cabo su voluntad.

Pero antes de partir a las misiones quiero compartirles brevemente algo que el Señor ha puesto en mi espíritu el cual desde hace meses he estado desarrollando temas a las personas a las cuales le compartimos la palabra del Señor cada semana.


El testimonio de cada cristiano debe iniciar en sus hogares.

Imagínense que todas las personas de una iglesia vivan en el mismo lugar, todo sean vecinos, incluyendo al Pastor. Ahora imagine que usted sea el Pastor y con tan solo salir a la puerta vea a todos esos cristianos que manifiestan todos los dones y talentos en el templo vivir de una manera que no testifiquen a Cristo con sus comportamientos, aunque estos no sean necesariamente pecados.

Desde siempre nos han enseñado o creemos que servir a Cristo, es servir dentro de una Iglesia, que alabar y adorar a Jesús es cantar y brincar dentro de un templo, que meditar y reflexionar en la palabra es llorar o sentir cosas bonitas en las sillas en las iglesias, pero en nuestras casas estas cosas pasan a ser una actividad totalmente ausente en nuestro diario vivir.

Estas cosas son propias vivencia dentro de una congregación y lamentablemente las dejamos ahí.

Todo el mundo es bueno dentro de una iglesia, pero mostramos un comportamiento adverso en nuestras propias casas y con nuestros vecinos o sea el mundo.

Limitamos el cristianimos a ser cantantes de coro, a ser ayudantes del pastor, a comodar las sillas, conectar micrófonos, proyectar las canciones, en fin, todo se limita en hacer cosas que son necesarias para llevar a cabo una reunion mas...pero, ¿que merito tiene todo eso? Estas cosas son necesarias hacerlas, el problema es que hasta ahi muchos llegamos, nos quedamos y pasamos años haciendo lo mismo, sin testificar a Cristo fuera de las 4 paredes de la congregación, y las iglesias terminan siendo un simple club social.

Es muy comodo eso, convivir con gente piadosa que no te exigen santidad, conocimiento biblico, justicia y manifestaciones del Reino, todo lo contrario ocurre si correctamente testificamos a Cristo en cada instante de nuestra vida a personas que nos ven todos los dias.

Me llama mucho la atencion las recomendaciones que Pablo hace a los cristianos de las diversas iglesias: Sean buenos esposos y esposas, sean hijos obedientes, sean justos delante de los hombres, no sean pendencieros, borrachos, sean hospedadores, maridos de una sola mujer, etc y etc. Pues comportarnos de una manera justa delante de los hombres podemos manifestar a Jesus en Nuestras vidas.

Ser Cristianos no es ser el mejor cantante, el mejor corista, el mejor pastor, el mejor profeta, el mejor hablador en lenguas, el que mas da, el que mas ayuda, ser Cristiano es demostrar el amor de Dios a todos, iniciando en casa, con tu familia.

Glorificar a Dios lo haces cuando eres buen esposo, esposa, cuando eres un hijo obediente, cuando arreglas tu cama, cuando limpias al baño, cuando ayudas en el hogar, cuando eres un excelente estudiante y profesional, cuando eres un empresario exitoso, cuando eres una buena persona que se preocupa por los demas, de esa manera se alaba y adora al Señor, en nuestro diario vivir, sin descuidar nuestra comunion con el.

Y asi con ese Amor infinito con que El nos ama, amar a los demas, amar a cada una de las personas que veamos, pues no debemos hacer exepcion de personas, el no lo hace, pues el que dice que ama a Dios y no a su hermano, es un mentiroso.

Afuera de la Iglesia, en el mundo es donde debemos testificar a Cristo, para que la gente nos vea brillar en sus buenas obras, por nada nos dijo la luz del mundo.

Bendiciones.

21/12/2009

Hallan la primera casa en Nazaret de la época de Jesús

NAZARET, Israel. (EFE). -Arqueólogos israelíes han hecho público hoy el hallazgo de la primera casa en Nazaret, en el norte de Israel, que data de la época de Jesús, situada a apenas decenas de metros de la Basílica de la Anunciación.

La construcción estaba formada por dos habitaciones y un patio que incluía una cisterna excavada en piedra donde se almacenaba el agua de la lluvia.

Los escasos útiles encontrados en la estructura son principalmente fragmentos de cuencos de cerámica de los siglos I y II después de Cristo.

"Es una típica casa en la que vivían judíos y, por tanto, también pudo hacerlo Jesús. Nazaret era una pequeña aldea y en época de la guerra contra Roma, en el siglo I, este recinto pudo haber servido de refugio a la gente", pues no hubo batallas en el pueblo, explicó a Efe la arqueóloga responsable de las excavaciones, Yardena Alexandre.

También se encontraron en el lugar fragmentos de cuencos de yeso, que sólo empleaban las familias judías por motivos religiosos.

"En el siglo II parece que dejó de utilizarse porque no hemos encontrado nada por encima del estrato del primer siglo", precisó Alexandre.

Los restos de la casa estaban a ambos lados de una larga muralla de la época mameluca, concretamente del siglo XV, desenterrada en las excavaciones, efectuadas por la Autoridad de Antigüedades de Israel en preparación de la edificación de un centro mariano internacional.

El jefe de la AII en el distrito norte, Dror Barashad, destacó la importancia del lugar, sobre todo por su proximidad a la gruta donde la tradición sitúa la visita del Arcángel Gabriel a la Virgen María.

16/12/2009

Hallan sudario de la época de Jesús

Un equipo de arqueólogos anunció el hallazgo de fragmentos de un sudario de la época de Jesús, en una tumba en Jerusalén.

Los investigadores, de la Universidad Hebrea de Jerusalén y de instituciones en Canadá y Estados Unidos, dijeron que la mortaja es muy diferente del polémico sudario que se conserva en la catedral de Turín, Italia.

Muchas personas creen que el llamado Santo Sudario o Sábana Santa de Turín, que tiene la imagen de un hombre, fue usado para el entierro de Jesucristo.

Sin embargo, otras consideran que es una falsificación.

El paño recién encontrado tiene un tejido mucho más sencillo que el de Turín, señalaron los científicos.

Según ellos, los fragmentos son típicos de los mantos usados en la época de Jesús.

Como resultado, concluyeron que el sudario de Turín no proviene de Jerusalén hace dos milenios.

Pruebas de radiocarbono realizadas en 1988 indican que la tela se fabricó unos mil años después de la muerte de Cristo, en la Edad Media.
Muerte por lepra
Jerusalén

Los fragmentos fueron hallados en una tumba cerca de la parte antigua de Jerusalén.

Los fragmentos encontrados cubrían los restos de un hombre, en una tumba que estaba situada cerca de la parte antigua de Jerusalén.

Los investigadores creen que se trataba de un sacerdote judío o un miembro de la aristocracia que murió de lepra.

Es el caso más temprano en que se hallan en Jerusalén pruebas de esa enfermedad.

La tumba forma parte de un cementerio llamado Campo de Sangre, donde se suicidó Judas Iscariote.

La actual época navideña amenaza la salud

Los festejos familiares que normalmente tienen lugar en la época de Navidad, en algunos casos conllevan riesgos para la salud. Según un estudio publicado recientemente en la revista Journal of Leukocyte Biology, el estrés que supone el reencuentro familiar agrava las enfermedades autoinumnes y hace que infecciones latentes emerjan durante estas fiestas.

“Es necesario que nos concentremos en entender cómo dos sistemas diferentes, el inmune y el nervioso, interactúan de esta manera”, dicen los autores de la investigación.

Además del estrés familiar, otro factor que hace menos entrañables las llamadas “vacaciones navideñas” es el impacto negativo del cambio de hábitos alimenticios. Incluso muchas personas que habitualmente cuidan su dieta, se olvidan de ello en esta época.

Científicos de la Universidad de Pitssburgh y la Universidad Wunnipiac han constatado que nuestros hábitos alimenticios cambian sustancialmente durante los fines de semana y las vacaciones.

Tras analizar el comportamiento de los consumidores durante dos años seguidos, Jeffrey Inman y sus colegas han demostrado que en esos días no sólo aumenta el consumo de calorías sino que también se reduce el valor nutricional de los alimentos consumidos. En otras palabras, la pirámide alimenticia se trastoca totalmente.

Los científicos aseguran que esto les sucede incluso a personas que llevan una dieta estricta, y en la revista Journal of Public Policy & Marketing advierten que es imposible combatir la “epidemia” de obesidad sin tenerlo en cuenta. Por eso han recomendado al Departamento de Agricultura Estadounidense que, en sus próximas campañas para una alimentación sana, incluya pautas específicas para sábados, domingos y festivos.

No estaría de más tomar como propias las recomendaciones de los estadounidenses.

«Delirious?» se va tras haber hecho historia

Delirious? ha sido una banda que supo traspasar fronteras, romper muros y construir puentes entre la música de alabanza y el mercado secular. El mes de noviembre de 2009 marca el anunciado final del grupo, tras 17 años de trayectoria ininterrumpida.

Casi dos décadas en las que han sido un factor decisivo en la renovación de la alabanza en las iglesias europeas. ´I could sing of your love forever´ (Cantaré de tu amor por siempre), ´History maker´ (Cambiando la historia), o ´Majesty´ (Majestad) marcaron a una generación y quedarán en la memoria, escritas en los cancioneros de cientos de iglesias, también en España y Latinoamérica. No muchos grupos de rock pueden decir lo mismo. Ésta es su historia.

La noticia saltó hace poco más de un año. Tras la salida de Stew Smith en abril de 2008, los rumores de un punto final se acrecentaron. El batería, miembro inicial de la banda, ponía un nuevo rumbo a su trayectoria vital en la que el oficio musical comenzaba a ser un estorbo. «Se hace muy duro estar lejos de mi familia durante tantos meses, necesito estar en casa», reconocía. Su última participación con el grupo fue en Hillsong Sydney, donde tocaron junto al grupo de la famosa iglesia, que tantas veces se ha nutrido de las canciones de los ingleses.

Sólo un mes después, la banda comunicaba que 2009 sería el último año de Delirious?, esgrimiendo motivos parecidos a los expresados por Stew unas semanas antes. Martin Smith, principal compositor y vocalista del grupo, sentía que era el momento de hacer otras cosas. Sin duda, a sus 39 años, pesó en la decisión su deseo de dedicar más tiempo a la familia: está casado y tiene seis hijos. «Solemos decir que ´hay que aprovechar el momento´. La música nos ha llevado más lejos de los que nunca soñamos, ahora estamos en el momento en el que nuestro futuro creativo se divide y nos llevará a otros lugares», argumenta su carta de despedida, colgada en la web el 7 de julio de 2008.

Un final inesperado para los fans, pero «previsto, meditado y doloroso» para la banda. Aunque la despedida ha sido sonada: último disco de estudio (´Kingdom of confort´), DVD de un concierto en Bogotá, lo que hace una idea de su gran alcance internacional y, finalmente, una caja «de coleccionista» con doble CD, DVD más un libro contando su historia.

Y para despedirse como es debido, última gira por Europa (que volvía a dejar a los fans españoles sin concierto), cerrando en casa. El teatro Apollo de Londres sería el último directo del grupo. Al menos, nos queda la esperanza de ver el show en un DVD que se editará en mayo de 2010.

¿Y ahora? Algunos miembros de la banda seguirán con proyectos musicales, como es el caso del bajista Jon Tatcher y el guitarrista y compositor Stu G, con una banda que se estrenará en enero de 2010 llamada One Sonic Society. Tim Jupp, teclista, sigue implicado como promotor de un gran evento musical cristiano en Inglaterra. Y Martin Smith dedicará más tiempo a Compassionart project, un proyecto para ayudar a los niños del tercer mundo a salir de la pobreza. Evidentemente, iniciativa no les falta.

DESDE INGLATERRA AL MUNDO
Quizá no han cambiado muchas cosas desde que, hace 15 años, Delirious? subiese al escenario del mítico Wembley Stadium para repasar los temas de su primer disco, ´King of fools´. En su despedida, siguen juntándose miles de personas de edades variadas que han compuesto su banda sonora personal con alguna canción de los británicos. Porque, sobre todo, quedarán sus canciones.

Martin Smith y Stu Garrard (vocalista y guitarrista) han nutrido de canciones de alabanza a las iglesias evangélicas en las últimas dos décadas. Ya hemos mencionado algunas de ellas, convertidas en auténticos clásicos entre los evangélicos de habla inglesa, y también entre los latinos. Tanto era el interés en las iglesias de España y Latinoamérica por el grupo que se animaron a grabar en español, un idioma que no conocían y al que se han ido acercando más y más tras las giras por América Latina.

´Libertad´, su único disco en castellano, fue producido por Armando y Alejandro Allen, y llegó a las tiendas españolas en noviembre de 2002. Compilaba 12 temas de la primera etapa del grupo. Canciones centradas en la alabanza y la adoración que, sin embargo, llegaban con años de retraso, al menos a España, donde muchas ya habían sido adaptadas y traducidas por el grupo de pop-rock Comisión. Unas traducciones que pervivieron, aunque siempre se encuentran variantes, y se siguen cantando en la mayoría de las iglesias. A pesar de que nunca visitaron España, seguidores y admiradores no le faltan al grupo en estas tierras.

Más cercano ha sido el trato de Delirious? con Latinoamérica, donde ´Libertad´ fue acogido con más pasión. Buenos Aires, Santiago de Chile, Rio o Bogotá, donde han grabado su último DVD en directo, son ciudades en las que les han recibido a lo grande y que han visitado estos años con asiduidad. Algo que se asocia también a su definitiva definición, en los últimos tres trabajos discográficos, dentro del mercado cristiano o CCM (Música Cristiana Contemporánea), alejándose de la escena ´mainstream´ que, en su punto más álgido, les llevó a telonear para el mismísimo Bon Jovi. El dilema que enfrentó el grupo fue que, con discos menos explícitos en sus letras de alabanza, consiguieron mayor reconocimiento mundial y, a la vez, el rechazo de muchos cristianos que los tildaban de ´vendidos´. Una situación que merecerá un análisis más profundo en próximas entregas.

GESTANDO CLÁSICOS
Pero volvemos a las canciones. «I could sing of your love forever» es una de las más conocidas, versionadas y cantadas en el mundo evangélico. Una canción compuesta por Martin Smith cuando todavía el sueño se estaba gestando.

«Cutting Edge» era una banda que tocaba en eventos de jóvenes que se realizaban a principios de los 90 en Littlehampton, Southampton y Portsmouth. Martin, por entonces un veinteañero talentoso con una voz que recordaba a veces a Bono, llevaba la alabanza en estos encuentros. Las canciones eran salmos. Poemas que rebosaban sinceridad, entrega a Dios, y sobre todo, alegría. Canciones que los jóvenes identificaron pronto con una iglesia viva y emergente, orgullosa de seguir a Jesús y sin vergüenza por vivirlo y contarlo a los demás.

Martin Smith y sus compañeros decidieron grabar las canciones de alabanza que cantaban en sus reuniones. Bajo el nombre de «Cutting Edge» salió el primer casette, luego vendrían tres más. Y allí se encontraban una veintena de canciones que partían del rock y tocaban varios estilos, pero sobre todo, se definían por su mensaje.

«Cantaré de tu amor por siempre» nace de un corazón que disfruta en la presencia de Dios. La felicidad no se basa en un sentimiento, sino en «estar en la verdad». Una verdad que está en el evangelio de Jesús, que libera, transforma y sana. Por eso, puede «parecer una locura», pero la alegría no se puede contener, y se expresa en canción, danza, alabanza. Una alabanza que será «para siempre».

Y para siempre Delirious? seguirá cantando, aunque quizá ya no ante miles de personas... lo que importa es que, hagan lo que hagan ahora, sigan adorando a Dios en espíritu y en verdad.

Noticia-reportaje escrita por Daniel Hofkamp (ProtestanteDigital)

10/12/2009

"Hasta que la muerte nos separe"

Un hombre de la ciudad de Sacramento en Estados Unidos promueve una medida que busca prohibir el divorcio en el estado de California.

Pero lejos de ser un miembro de la derecha radical estadounidense, John Marcotte, de 38 años, votó hace poco más de un año en contra de la llamada Proposición 8 que define al matrimonio sólo como la unión entre un hombre y una mujer

La medida, que enmienda la constitución del estado, fue aprobada por el 52% de los californianos durante un referendo llevado a cabo el 4 de noviembre de 2008 después de que en mayo de ese año la Suprema Corte del estado estableciera como constitucional el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Una inspiración

Sin embargo, Marcotte dijo que se sintió inspirado por el mensaje detrás del "principal objetivo" que buscaban los promotores de la Proposición 8: proteger la santidad del matrimonio entre el hombre y la mujer.

"En principio yo no comprendí el asunto, yo pensaba que todo era en contra de los derechos de los gays", declaró Marcotte a BBC Mundo.

Agregó que "cuando fui a ‘protectmarriage.com’ (la página en la internet de los promotores de Proposición 8), ellos no mencionaban a los homosexuales, lo único que querían hacer era proteger al matrimonio y a los hijos".

"Pensé que esos eran pensamientos muy nobles", afirmó Marcotte, quien se dedica a diseñar páginas de internet y mantiene el portal cómico "Badmouth.net".

¿Burla?

En lo que muchos medios de prensa locales han interpretado como una burla a la aprobación de la Proposición 8, Marcotte se ha lanzado a recolectar firmas a favor de su propuesta para poderla presentar a los electores de California en 2010.

No obstante, quien se define a sí mismo como "un cristiano y activista político" aseguró a BBC Mundo que su campaña es en serio y que lo que realmente busca es lograr imponer por la vía legal la frase "hasta que la muerte nos separe".

"Mi propuesta apoya al matrimonio mucho más (que la Proposición 8). Si ellos quieren proteger al matrimonio, deben sacrificar el derecho al divorcio", apuntó.

El costo del divorcio

"California tiene una tasa de divorcio que algunos han calculado en el 75%. Aun después de eliminar a Zsa Zsa Gabor y a Larry King del conteo nos quedamos con una tasa como del 50%", dice con ironía el sitio de internet "rescuemarriage.com" que mantiene Marcotte para llevar a cabo su campaña.

Un anuncio público que figura en el portal asegura que esa alta taza de divorcio le cuesta más "a los trabajadores californianos" más de US$4.800 millones al año.

A pesar de que el activista niega que su propuesta no tiene la intención de burlarse de la Proposición 8, su página de internet está llena de comentarios irónicos sobre la "santidad" del matrimonio.

"Cada divorcio empieza con la muerte del matrimonio tradicional" y "el matrimonio no es un derecho, es una responsabilidad", es uno de los diversos mensajes que aparecen en el anuncio público.

Optimismo

Marcotte quien ha estado casado por siete años y tiene dos hijos, aseguró que ya ha recolectado cientos de firmas -incluyendo la de su esposa- y que cuenta con unos 23.000 seguidores en la red social Facebook.

El californiano se siente optimista de que llegará a las cerca de 700.000 firmas que necesita obtener antes del 22 de marzo de 2010 para que su propuesta figure en la boleta electoral del año próximo.

Explicó a BBC Mundo que su tarea se hará más fácil de ahora en adelante porque "nos acabamos de enterar a través del secretario de estado que podemos distribuir las peticiones electrónicamente".

Además, dijo contar con decenas de miles de voluntarios dispuestos a ayudarlo en su tarea.

Apoyo diverso

Sus seguidores pertenecen a una gama de organizaciones tan opuestas como la derecha cristiana y las organizaciones a favor de los derechos de los homosexuales, aseguró el activista de Sacramento.

Grupos de los derechos de los gay en California, como Equality California, aclararon a BBC Mundo que no están involucrados con el movimiento de Marcotte.

Pero algunas, incluyendo a Restore Equality 2010 -una coalición que buscan la derogación de la Proposición 8- dicen apoyar el mensaje del diseñador de internet, aunque no piensan unir unirán fuerzas con él.

08/12/2009

Por favor ayuda el mundo...

Las *naciones se han enfurecido; pero ha llegado tu castigo,el momento de juzgar a los muertos, y de recompensar a tus *siervos los profetas, a tus *santos y a los que temen tu nombre, sean grandes o pequeños, y de destruir a los que destruyen la tierra.» Apocalipsis 11:18 (Nueva Versión Internacional)



"Please Help the World", película de la ceremonia de inauguración de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático 2009 (COP15) en Copenhague.

Divisan galaxias en los confines del universo

El telescopio espacial Hubble divisó las que posiblemente sean las galaxias más antiguas del universo.

La imagen difundida hoy, martes, por la NASA fue captada a mediados de año por la nueva cámara instalada en el Hubble.

La cámara permite escudriñar más profundamente el cosmos y comprender cómo se formaron las primeras galaxias.

Los astrónomos dicen que las galaxias en esa imagen tomaron forma 600 millones de años después de la creación del universo. (clic aquí para ver la imagen)

Extremistas Islámicos Ejecutan a Joven Convertido en Somalia

Extremistas islámicos que controlan una parte de la capital somalí de Mogadiscu ejecutaron en noviembre a un joven cristiano que acusaron de intentar convertir al cristianismo a un musulmán de 15 años de edad.

Miembros del grupo extremista islámico al Shabaab había llevado a Mumin Abdikarim Yusuf, de 23 años de edad, bajo custodia el 28 de octubre después de que el niño de 15 años de edad lo reportara ante los militantes, una fuente de el área le dijo a Compass. El cuerpo de Yusuf apareció el 14 de noviembre en una calle residencial desierta en Mogadiscu, y las fuentes dijeron que el convertido del Islam murió abaleado, probablemente unas horas antes del amanecer.

Las acusaciones del al Shabaab contra Yusuf habían llevado al grupo extremista a realizar una incursión en la casa de Yusuf en el distrito de Holwadag, Mogadiscu, dijeron las fuentes. Después de allanar su casa, la milicia no encontró nada relacionado al cristianismo pero aun asi lo llevaron cautivo. Antes de que Yusuf fuera ejecutado por dos disparos en la cabeza, informes obtenidos por la fuente de Compass manifiestan que él fue severamente golpeado y los dedos de sus manos fracturados mientras los islamistas intentaba extraer evidencia que lo incriminara e informacion acerca de otros cristianos.

Luego la fuente se enteró que el cadáver de Yusuf mostraba señas de tortura; todos los dientes delanteros faltaban, y algunos de sus dedos fueron fracturados, dijo él. “Nuestro hermano Yusuf ha sido asesinado,” la fuente le dijo a Compass. “Su cuerpo fue tirado en el distrito Yaqhid de Mogadiscu.”

Crece el boom de las iglesias virtuales «online» en USA

Los miembros de algunas iglesias evangélicas de EEUU, como Granger Comunity Church o Flamingo Road, ya no pueden poner excusas para no estar presentes (que no asistir) a la reunión. Participar de manera virtual es la nueva opción.

Pese a las reservas que generan entre la mayoría de los cristianos, las iglesias en Internet son un fenómeno cada vez más popular en USA. Algunos lo consideran una forma de conectar con las generaciones más jóvenes, acostumbradas a pasar buena parte de su tiempo en redes sociales online.

Estos portales son completamente interactivos, con un pastor generalmente dedicado por completo a los seguidores en la red, chat en directo y funciones como la posibilidad de participar de la Cena del Señor a distancia.

LifeChurch.tv, la primera en optar por este sistema, con más de 60.000 visitantes cada semana, retransmite ya en 140 países pero no deja de buscar nuevos fieles. La congregación compra anuncios contextuales en Google que aparecen cuando los internautas teclean términos como ´sexo´ o ´mujeres desnudas´ y que animan a dirigirse a su website en lugar de pecar.

TOTALMENTE INTERACTIVOS
La oferta va más allá de simplemente retransmitir la predicación dominical vía cámara web o crear foros de fieles. Estos portales son completamente interactivos y los miembros de la congregación pueden tomar su propio pan y vino desde casa, a menudo a miles de kiómetros de distancia los unos de los otros.

La organización Ledership Network, que estudia y promueve la innovación dentro de la Iglesia, señala que hay al menos 40 congregaciones religiosas de fe protestante con lo que se conoce como ´campus interactivos online´. También ha dicho que aquellas que ya ofrecen estos servicios aseguran que reciben constantemente llamadas de otros pastores que quieren lanzar iniciativas similares.

HASTA LO ÚLTIMO DE LA TIERRA
Algunas iglesias, como Flamingo Road Church, en Florida, celebran incluso bautismos en la red. Al igual que el resto de iglesias o iniciativas online ponen gran énfasis en redes sociales como Facebook, donde cuentan con grupos de apoyo, y la mayoría tienen numerosos voluntarios que, entre otras cosas, controlan que los contenidos de chats y foros sean adecuados.

Flamingo Road Church, cuyo campus en la red congrega cada fin de semana a unas 2.300 personas, empezó a ofrecer estos servicios en 2007 como una manera de expandirse internacionalmente.

"Vimos el campus en Internet como una oportunidad para llegar a gente en todo el mundo, para llevar la experiencia completa de la Iglesia a gente que de otra manera no hubiera podido o hubiera sido reacia a asistir a los servicios en un edificio físico", ha dicho Troy Gramling, pastor de Flamingo Road.

"Puede que no estemos físicamente con ellos, pero vamos a dirigir y amar con el corazón de Cristo donde quiera que la gente está conectando con Dios online", ha señalado.

¿EXPERIENCIA REAL O VIRTUAL?
Ante la opinión de otros protestantes de EEUU que consideran que esta experiencia online es demasiado descafeinada, Troy Gramling admite que los contactos en Internet no pueden sustituir a los del mundo real, pero cree que una experiencia cristiana real no tiene por qué tener siempre lugar en un espacio físico.

"Millones de personas experimentan diariamente relaciones auténticas a través de páginas como Facebook", ha dicho. "Creemos que la línea que separa la relación con los amigos de alguien en internet o en la cafetería de la esquina se está difuminando".

Gramling ha señalado también que a veces la interacción física es imposible debido a la salud, la distancia u otra circunstancia. “¿Por qué no proveer un entorno online que permita al cuerpo de Cristo crecer?", ha dicho.

LEVÍ, LEVITAS

Tercer hijo de Jacob y Lea y su descendencia. Nació en Padan-aram, lugar del destierro de Jacob cuando este huyó de su hermano Esaú (Gn 27.41ss). Junto con su hermano Simeón, Leví llevó a cabo la matanza a traición de los habitantes de Siquem, en venganza por la deshonra de su hermana, Dina. Esta había sido violada por Siquem, hijo de Hamor heveo (Gn 34). Por eso, en su profecía final Jacob censuró a estos dos hijos suyos y con dolor les negó la unidad tribal (Gn 49.5, 6). En cuanto a Leví este castigo se modificó más tarde por el celo de sus descendientes manifestado en la destrucción de tres mil de los idólatras culpables de la orgía alrededor del becerro de oro (Éx 32.25–29).

Los nombres de los tres hijos de Leví nacidos en Egipto corresponden con las divisiones principales de los levitas: Gersón, Coat y Merari (Gn 46.11; Éx 6.16ss; Nm 3.17ss; 1 Cr 6.16–48). Moisés y Aarón eran de la familia de Coat por parte de su padre, Amram. Su madre, Jocabed, también era de linaje levita (Éx 6.18ss).

Por herencia el sacerdocio pertenecía a la familia de Aarón. Los levitas representaban el tercer grado en la jerarquía eclesiástica compuesta también del sumo sacerdote y los sacerdotes. Ocuparon el lugar de los primogénitos de las otras tribus que por derecho pertenecían a Dios (cf. la muerte de los primogénitos egipcios en la lucha con Faraón antes del éxodo). En el censo había 22.273 primogénitos de los hijos de Israel y solo 22.000 levitas que iban a ser dedicados a Jehová en vez de aquellos. Para redimir a los 273 restantes fue necesario pagar cinco siclos por cada uno (Nm 3.9, 11–13, 40, 41; 8.16–18).

Como oficiales encargados del culto, los levitas cuidaban del santuario y ayudaban a los sacerdotes (Nm 1.50; 3.6, 8; 18.2; 1 Cr 23.28; Esd 3.8, 9). En el cuadro del campamento ideal de Israel los levitas levantaban sus tiendas alrededor del tabernáculo, eran los guardianes y lo conducían de lugar en lugar; cada una de las tres familias cargaba una parte (Nm 1.50; 2.1–3.39). Más tarde, al construirse el templo, se encargaban de cuidarlo y velar por las actividades que se llevaban a cabo en él. Ayudaban a los sacerdotes a preparar los sacrificios y a recaudar y distribuir las contribuciones del pueblo (2 Cr 30.16, 17; 35.1ss). Se hicieron cargo del canto y los instrumentos de música (2 Cr 30.22; Neh 8.7).

Servían en el santuario desde los 25 ó 30 años de edad hasta los 50 (Nm 4.3; 8.24, 25), aunque parece que David estableció la edad de 20 años como requisito para ingresar al servicio (1 Cr 23.24–27). Después de cumplir los 50 años el levita podía servir en la guardia, pero no para ministrar dentro del santuario (Nm 8.25).

Los levitas moraban en cuarenta y ocho ciudades, con sus ejidos, esparcidos entre las otras tribus (Lv 25.32ss; Nm 35.1–8; Jos 21.1–4). De estas ciudades, trece pertenecían a los sacerdotes y seis estaban designadas como ciudades de refugio (Nm 35.1–8; Jos 20 y 21). Se mantenían por las ofrendas del templo y los diezmos del grano, fruto y ganado (Nm 18.18–24). Ellos a su vez entregaban a los sacerdotes la décima parte de sus diezmos (Neh 10.37, 38), pues como no eran dueños de ninguna tierra estos diezmos se consideraban las primicias que debían ofrecer al Señor.

Como los sacerdotes, los levitas ministraban en el santuario por turnos según su orden (1 Cr 24.31; 28.13, 21; 2 Cr 8.14; Neh 13.30). Los ritos dedicatorios de purificación propiciaban su santidad simbólica (Nm 8.5–13). La Biblia no habla de una vestimenta especial para los levitas, pero según Josefo los cantores levíticos recibieron del rey Agripa II el privilegio de vestir túnicas sacerdotales de lino.
En el Nuevo Testamento hay referencias a los levitas en Lc 10.32; Jn 1.19 y Hch 4.36.

SELAH

Término hebreo que aparece en los Salmos (71 veces) y en Habacuc (3 veces) cuyo origen y significado son inciertos. Hay quienes derivan la palabra de cierta raíz aramea que denota el momento en que la congregación debía arrodillarse o postrarse. La versión griega de Aquila y la Vulgata la traducen con el sentido de «siempre», lo que implica una exclamación, como si fuera un amén, un aleluya o una bendición pronunciada por el sacerdote.

Solo parece haber una raíz hebrea con la cual selah puede relacionarse con relativa certeza, y esta tiene la connotación de «alzar» o «elevar». En consecuencia, algunos creen que era una señal litúrgica para elevar la voz, o alzar las manos en actitud de oración. Otros consideran que se trataba de una notación musical para que los instrumentos tocaran fuerte. Generalmente puede hallarse colocada al final de una estrofa o en la mitad.

La Septuaginta emplea el griego diápsalma, que parece significar «intervalo» o «interludio musical» para traducir Selah. Habría sido, entonces, una indicación aclaratoria relacionada con la ejecución de la música instrumental del templo. Probablemente comenzara a usarse en la época del cautiverio.

SENO DE ABRAHAM

Término figurado que Jesús emplea en la parábola de Lázaro y el rico (Lc 16.22) para referirse al lugar adonde van los justos al morir. Es un sitio que se contrasta con el • Hades, lugar donde se encontraba el rico injusto (Lc 16.23). El seno de Abraham es también sinónimo del • «Paraíso» que Jesús prometió al ladrón arrepentido (Lc 23.43; cf. • Seol).

En la parábola, Jesús describe un banquete en el paraíso a la usanza judía, donde los invitados se reclinaban ante la mesa y apoyaban el brazo izquierdo en almohadones. De esta manera, el que se hallaba a la derecha de otro, prácticamente estaba reclinado «en el • Seno» de este (cf Jn 13.23).

04/12/2009

Un estudio revela que el 82% de los niños norteamericanos juega a videojuegos



Los niños entre los 12 y 14 años son los que más horas pasan jugando.

Un nuevo estudio realizado por la consultora norteamericana NPD Group ha salido a la luz. Ésta vez se ha enfocado a los jugadores más jóvenes de videojuegos, desde los más pequeños hasta los adolescentes.

El dato más revelador afirma que el 82% de los niños norteamericanos, es decir 55,7 millones de la población de Estados Unidos, juega actualmente a videojuegos de forma regular.

En todo caso se ha experimentado un descenso en este hábito entre los adolescentes de 15 a 17 años y las chicas, englobando tanto al tiempo dedicado a los juegos físicos como a los online.

Anita Frazier, la analista de NPD Group, comenta al respecto: “La disminución en el uso de videojuegos por los adolescentes es probablemente debido a la diversificación y la maduración de sus intereses, que se traduce en una mayor competencia por su vida y su dinero”.

Apostando también otras razones sobre este descenso: “Además de la competencia de otras áreas del entretenimiento, un mayor trabajo escolar, más actividades y límites impuestos por los padres, son factores que han podido influir en estos datos en el descenso entre los adolescentes más mayores”.

El estudio, que ha sido realizado a 5.000 personas, también arroja que el segmento de edad que más tiempo dedica a videojuegos, unas 10,6 horas semanales, son los niños comprendidos entre los 12 y los 14 años.

Asimismo, el informe dicta que los adolescentes de mayor edad juegan más a las portátiles y teléfonos moviles que a las plataformas de sobremesa y que el 51% de los niños juega online.

02/12/2009

La dieta de Jesús: Baja de peso con mucha fe

Hoy existen más de 30 mil grupos en Estado Unidos quienes se reafirman en Dios para quitar su dieta superflua. Un régimen basado en los principios de Jesucristo que hace bajar de peso y apela a toda tu espiritualidad para cumplirla.

Hay dietas para todo, sin duda, desde la más bizarra a la más esforzada, todas prometen hacerte bajar y olvidar esos kilos demás.

Pero ninguna tendencia había apelado al lado más espiritual para hacer bajarlo todo. Hoy gana cada día más adeptos la dieta de Jesucristo. Así lo confirma el movimiento que en Estados Unidos busca apelar a la fe como forma de adoptar una nueva manera de alimentarse y calmar las ansiedades.

La tendencia comenzó precisamente en América en los años ’80, pero se ha extendido a Europa, especialmente al Reino Unido donde han aparecido grupos de pérdida de peso cristianos y con lo que pronto libros como ‘La dieta espiritual’, ‘La dieta ¡Aleluya!’ y ‘La dieta de Dios’ se han convertido en best sellers.

Hoy existen más de 30 mil grupos en Estado Unidos quienes se reafirman en Dios para quitar su dieta superflua. Cualquier deseo de comer, según estos seguidores, puede ser solucionada por un corazón abierto, más que un refrigerador abierto.

¿Cuál es la receta? La dieta de Jesucristo apela a que se llene el agujero espiritual que nos agobia, y que eso generará que uno pierda todo el peso demás. ‘No se trata de comer algo especial, sino de llenar los propios vacíos. Cuando eso se logra, es más fácil dejar de lado la barra de chocolate o el exceso de comida’ asegura una seguidora, al Daily Mail.

Pero ¿cómo comía Jesús? Antiguos libros impulsan una dieta similar a la mediterránea, pero aún más natural. ‘Jesús comió principalmente productos en su estado natural. Muchas verduras, porotos y lentejas. Él habría comido el pan de trigo, la fruta, bebido mucha agua y también vino tinto. Y sólo comería la carne en ocasiones especiales, tal vez una vez al mes’.

Este tipo de alimentación, con un componente más consciente de lo que se consume sería el secreto de esta dieta.

Fuente Terra

01/12/2009

"El Anticristo" no es bienvenido en Centroamérica

El líder de una secta internacional que se hace llamar "El Anticristo", mantiene en alerta a todos los puertos fronterizos de Guatemala para impedir su ingreso al país, según reconocen fuentes oficiales.

Las autoridades aseguran que José Luis De Jesús Miranda, puertorriqueño y fundador del grupo religioso "Ministerio Creciendo en Gracia", es un riesgo para la estabilidad social.

"El pueblo de Guatemala es profundamente religioso y por la forma como se dirige a la gente altera el orden público, provoca zozobra e incluso puede causar confrontaciones", le dijo a BBC Mundo Raúl Arandi, director de Migración.

Sin embargo, Jorge Batres, colaborador del grupo en ese país, afirmó que las autoridades violan derechos del líder religioso.

"El gobierno emitió una sentencia sin haberlo juzgado, sin conocer a fondo nuestra iglesia. Todos los que profesamos esta creencia somos pacíficos y respetamos las leyes", dijo en conversación con BBC Mundo.

La restricción de ingreso a De Jesús fue solicitada por el Congreso guatemalteco desde 2007, pero no es la única. Desde hace dos años, los gobiernos de Honduras y El Salvador también prohíben la entrada del líder religioso a sus territorios.

Sin embargo, Jorge Batres, colaborador del grupo en ese país, afirmó que las autoridades violan derechos del líder religioso.

"El gobierno emitió una sentencia sin haberlo juzgado, sin conocer a fondo nuestra iglesia. Todos los que profesamos esta creencia somos pacíficos y respetamos las leyes", dijo en conversación con BBC Mundo.

La restricción de ingreso a De Jesús fue solicitada por el Congreso guatemalteco desde 2007, pero no es la única. Desde hace dos años, los gobiernos de Honduras y El Salvador también prohíben la entrada del líder religioso a sus territorios.

Número prohibido

El grupo "Creciendo en Gracia" asegura tener más de 100.000 seguidores en 30 países, especialmente América Latina.

La filosofía de la secta es que Jesucristo regresó a la Tierra en el cuerpo de De Jesús Miranda, quien ha dicho que tuvo una revelación divina en 1976.

Una de las características del grupo es que sus integrantes suelen tatuarse el número 666 en alguna parte visible de su cuerpo.

La combinación es cabalística para las religiones de inspiración cristiana, que son mayoría en Latinoamérica, pero Batres afirma que el número "genera prosperidad".

Los críticos de la organización han dicho, en cambio, que el grupo obliga a sus fieles a entregar la mayor parte de su patrimonio al Ministerio, algo que los líderes niegan sistemáticamente.


Anticatólicos

Al mismo tiempo, en Centroamérica Creciendo en Gracia provoca serias polémicas.

Miembros de la secta han destruido imágenes católicas, e incluso pregonan que su fundador es "El Anticristo", que de acuerdo con su interpretación se trata de una persona que decide no creer en Jesucristo.

Esta idea genera animadversión hacia el grupo. En marzo de 2007 el gobierno de Guatemala prohibió una manifestación contra la Iglesia Católica.

Un mes después el Congreso solicitó al Ministerio de Gobernación que impidiera el ingreso al país "a toda persona que pregone creencias contrarias a Dios y se autodenomine Anticristo", según establece la resolución legislativa.

Las autoridades entendieron que la sugerencia se refería específicamente al líder de "Creciendo en Gracia", y le cerraron las fronteras.

"Así interpretamos nosotros la ley. Es una persona peligrosa para Guatemala, porque crea inestabilidad y confrontaciones", insistió el director de Migración.

Es con base en el decreto del Congreso que la frontera guatemalteca está cerrada para el líder religioso.


Internet

¿Qué sigue en este capítulo?

Nada nuevo, dice el representante de la secta en Guatemala.

"(De Jesús Miranda) No necesita venir, su ministerio lo ejerce por internet. Tiene un seminario virtual para 30 países", afirmó Batres.

Las pláticas del líder religioso se difunden desde Florida, Estados Unidos, donde se encuentra la sede del grupo, que alega tener una audiencia de al menos dos millones de familias.

También sus seguidores tratan de ganar adeptos en los países de la región.

Pero nada más, porque al menos en Centroamérica las restricciones para el ingreso del líder religioso se mantendrán por tiempo indefinido.
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